خطر وجودی انجمن حجتیه و جماعت شیرازی از نگاه علامه عسکری (ره) جریان تحجّر در جنگ ترکیبی بعضیها به نام تقیه، سازش با طاغوت را ترویج کردند / امام خمینی، اسلام را از چنگ متحجران و مقدسنمایان نجات داد برگزاری نخستین دوره «تربیت مدرس نقد انجمن حجتیه» در مشهد
سرگذشت درخت کریسمس از دوران کهن تا دنیای امروز کشته شدن حاخام اسرائیلی در حمله سیدنی چرا بخشی از یهودیان حریدی دنبال پناهندگی در ایران بودند؟ چرا تاریخسازی برای حضرت داوود(ع) ابرپروژه سینمای صهیونیستی است؟
کاریکاتور/ مظلومنمایی مهمترین ابزار تبلیغی بهائیان پویش «برخورد قاطع با تشکیلات بهائیت» در فارس من موفق شد ضربه وزارت اطلاعات به شبکه بهائیت فعال در اغتشاشات باز اغتشاش، باز بهائیت و باز هم دروغ عدم ورود به مسائل سیاسی
سرمایهگذاری دیجیتالِ دشمن و بسیجِ احساسات نوجوانان در آشوبهای اخیر عرفانهای نوظهور، مهرههای تحریک در میدان آشوب عرفانهای جعلی و بحران اخلاق در عصر رسانههای جریانساز یوگا وقتی نقاب برمیدارد؛ معنویتِ بیطرف یا پروژهای علیه دین و ثبات اجتماعی؟
از دین تا سلامت؛ ارزیابی تأثیر انواع دینداری بر بهزیستی فردی آرمین نوابی؛ چهره آتئیست در پویشهای رسانهای علیه ایران ایمان دینی و مسئله انتقادپذیری گفتمان دینی یا سکولاریسم
داشتن مرجع تقلید در آیین زرتشت از سن ۱۵ سالگی واجب است چرا هویت ملی هدف اصلی تهاجم غربیهاست؟ بازخوانی چهره کوروش در کتاب مقدس و استوانه بابل «ایرانگرایی» به مثابه نقابی بر چهره بیگانگی؛ نقد تئولوژیک و ایدئولوژیک باستانگرایی افراطی
قاتل شهید حدادیان کجاست و برای که کار میکند؟ رسانه دراویش صهیونیستی و مشروعیتبخشی به اغتشاشات! نقش دراویش گنابادی در فتنه آمریکایی - صهیونیستی مهندسی افکار؛ فرقهها و جنگ شناختی در ایام اغتشاشات با رویکرد نقش دراویش اپوزیسیون
جهاد تبیین یعنی دفاع از معیشت مردم/ ظهور حقیقت، تنها با کنار مردم بودن فرقه اسماعیلیه و بیتفاوتی به اتفاقات جهان اسلام فرقهها و جنگ شناختی در اغتشاشات و آشوبها! سوء استفاده فرقهها از فضای اجتماعی و رسانهای و اعتراضات مردمی