۰۹:۵۸
۱۴۰۴/۱۰/۲۹

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی
در میدان اغتشاشات فقط شبکه‌های معاند، سلطنت‌طلبان، منافقین، بهائیّت و یا برخی از سلبریتی‌ها نبودند که دست به کار شدند، بلکه متحجّرین ضدّ انقلاب نیز بی‌کار ننشستند. در این طیف هم افراد یک‌دست نیستند؛ از آخوندی که به یقین اجیر دشمن است وجود دارد تا سلبریتی‌های مذهبی احمق که آب به آسیاب دشمن می‌ریزند.
کد خبر: ۱۸۸۵۶
نویسنده :
رضا اکبری آهنگر

پایگاه خبری تحلیلی فرقه نیوز: در فتنه‌ی سال ۱۴۰۱ بود که رهبر معظّم انقلاب اینگونه تذکر دادند: «امروز جنگ‌های دنیا جنگ‌های ترکیبی است. میدانید؛ جنگ سخت و جنگ نرم و جنگ فکری و جنگ فرهنگی و جنگ با سلاح‌های گوناگون و جنگ شناختی و امثال اینها با همدیگر مایه‌ی تهاجم به یک ملّت یا یک کشور است.» (بیانات در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیرو‌های مسلح، 1401/۷/11)

در چنین جنگی، غالباً جنگ سخت بیش از جنگ نرم دیده می‌شود؛ حال آن که اگر به کشور‌هایی که درگیر چنین جنگ‌هایی شده‌اند دقّت شود، این جنگ نرم بوده که فضا و بستر جامعه را برای جنگِ با سلاح، آماده ساخته. از این رو در تحلیل فتنه اخیر هم نباید از عرصه نرم‌افزاری جنگ، غافل شد.

تقریباً از روز ۸ دی ماه بود که اعتراص کسبه و بازاریان تهران به نوسانات ارز و بی‌ثباتی اقتصادی رسمیّت یافت. حتی از سوی برخی از خود معترضین تلاش شد تا این اعتراضات از حاشیه‌سازی به دور باشد. امّا به تدریج مأموران دشمن در میدان جنگ نرم، پا به عرصه گذاشتند. در همین میدان نیز فقط شبکه‌های معاند، سلطنت‌طلبان، منافقین، بهائیّت و یا برخی از سلبریتی‌ها نبودند که دست به کار شدند، بلکه متحجّرین ضدّ انقلاب نیز بی‌کار ننشستند. در این طیف هم افراد یک‌دست نیستند؛ از آخوندی که به یقین اجیر دشمن است وجود دارد تا سلبریتی‌های مذهبی احمق که آب به آسیاب دشمن می‌ریزند. دیدن چند نمونه لازم است؛ هر چند که اگر در فضای مجازی محدودیّت ایجاد نمی‌شد، به یقین مثال‌های بیشتری داشتیم.

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

از ۱۰ دی بود که شیعه انگلیسی وارد صحنه شد. آقایان شیخ محمد هدایتی و اسماعیل رفیعی از دست‌اندرکاران و کارشناسان شبکه ماهواره‌ای امام حسین (ع) متعلق به جریان شیرازی، در پیج شخصی خود در حمایت از اغتشاشات و علیه رهبری و نظام صحبت کرده و یا مطلب نوشتند.

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

شایان مصلح (فوتبالیست) که از کاخ‌نشینان به حساب می‌آید، دغدغه کوخ‌نشینان را پیدا کرد! او که با ژست مذهبی، مخالف حکومت دینی است، ضمن تعریض به رهبری، دو نظرسنجی در کانالش منتشر کرد. یکی درباره نوع حکومت و دیگری پیرامون مشکلات کشور و علل اعتراض مردم.

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

شیخ حامدرضا معاونیان در صفحه شخصی خود، علیه رضا پهلوی چند مطلب فوروارد کرد، اما همزمان فیلمی هم پیرامون قیمت گوشت منتشر نمود؛ و این عبارت را نیز خطاب به رئیس جمهور از نامه امام علی (ع) به مالک اشتر نوشت: «اگر مردم برای مطالبه حق سراغت آمدند سربازانت را مرخص کن که مبادا مردم به لکنت بیفتند و بترسند.» باید از ایشان پرسید اگر سربازان وطن در همین چند روز مرخّص می‌شدند، ایشان چگونه می‌خواست در برابر عناصری که روی داعش را سفید کردند منبر برود؟ ۱۷ دی بود که شیخ نوشت: «اگر نمایندگان مجلس، نماینده مردم و بفکر مردم بودند، کار به اینجا نمی‌رسید که مردم برای اعتراض به فقر، فلاکت و تبعیض، در خیابان باشند.»

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

دکتر حسین فریدونی از مسئولین و اساتید قدیمی انجمن حجتیه است که ادّعا دارد در دهه هفتاد از این گروه جدا شده. اما شاگردانی تربیت کرده که تفکرات برخی از آنها اگر بدتر از انجمن حجتیه نباشد، بهتر نیست. این دست‌پروردگان دکتر فریدونی که کانال «شاگردان دکتر» را اداره می‌کنند، در ۱۳ دی با انتشار حدیثی از امام باقر (ع)، اینگونه تیتر زدند: «انتقام گرفتن از ظالم به وسیله ظالم».

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

در همان روز بود که هادی سجادی (نوه سردسته سابق انجمن حجتیه)، با پخش سخنرانی شیخ محمود حلبی (موسس این گروه) مبنی بر اینکه هیچکس نمی‌تواند مشکلات مردم را حل کند جز امام زمان (عج)، مثل گذشتگان خود و برخلاف نظر رهبری، در شیپور یأس و ناامیدی دمید و علیه تشکیل حکومت اسلامی مطلب نوشت. او چند مطلب در صفحه شخصی‌اش منتشر کرد.

جریان تحجّر در جنگ ترکیبی

در ۱۳ دی، خانم ریحانه ابراهیمی (بلاگر برائتی مشهدی) مردم مشهد را برای پیوستن به اغتشاشگران تحریک کرد. وی این جمله را در صفحه شخصی‌اش منتشر نمود: «ستم زمانی پایان می‌یابد که ستم‌دیده تصمیم بگیرد دیگر تحمل نکند.» او چند استوری احساسی نیز در این زمینه منتشر کرد. جالب آن که خودش چند روزی است که به گرجستان سفر کرده و از آنجا مردم را برای ورود به درگیری تشویق می‌کرد. نمونه‌های دیگری هم بود که تحت عنوان اهل بیت (ع) و منتظر، ادبیات غیرقابل انتشاری داشتند.

اینها فقط چند نمونه از مواضع افرادی بود که در لباس مذهب، خواسته یا ناخواسته، کم یا زیاد، در این جنگ ترکیبی شرکت کردند؛ و اگر ادّعای تدیّن دارند، آیه «فَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ خَیرًا یَرَهُ وَمَن یَعمَل مِثقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا یَرَهُ» (سوره مبارکه الزلزلة آیه ۷ و ۸) را نصب العین خویش قرار داده و خود قضاوت کنند.

آقای معاونیان، خون سربازان وطن پای حفاظت از مسجد و منبری ریخت که تو روی آن پا می‌گذاری.

آقای فریدونی، مواظب باش شاگردانت به فرقه‌هایی که ادعای مبارزه با آنها را داری، نپیوندند.

آقای سجادی، بهائیتی که انجمنی‌ها سال‌ها دشمن اصلی می‌پنداشتند، در این جنگ علیه نظام بود. تو کدام طرف ایستادی؟

خانم ابراهیمی، پرستار و بخش را با هم آتش زدند و شما در سفر بودی. سرت سلامت!

گزارش خطا
ارسال نظر