حجتالاسلام امیدی: در خصوص خوانش اسلام رحمانی که در حال حاضر مطرح است، دیدگاههای متعدد یا قرائتهای مختلفی وجود دارد. من حداقل پنج نوع نگرش، قرائت یا تعریف از اسلام رحمانی را عرض میکنم تا ببینید چگونه دربارۀ “اسلام رحمانی” قضاوت میشود!
کد خبر: ۱۸۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۶
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) مطرح کرد؛
باید معنویت را به صورت جدی در زندگی تجلی بخشید و یکی از نکات سیره اهلبیت (ع) این است که در کنار عبادتها، معنویت نیز حضور داشته باشد. از این رو در پایان ارزش افزوده زندگی آدمی به همان معنویت خواهد بود.
کد خبر: ۱۸۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۰۹
یادداشت
در دههی اخیر، عدهای رفتند زیر پرچم «اسلام رحمانی». آیتالله خامنهای هم در مقابلشان گفت اسلام رحمانی، همان معارف نشأتگرفته از «لیبرالیسم» است. این هم از برچسب غلیظ ایشان. بعد از مطهری و بهشتی، دیگر چندان اصطلاح «التقاط» را به کار نمیبرند. من اینان را التقاطی میدانم؛ همان «اسلام رحمانی» که ترکیب اسلام و لیبرالیسم است.
کد خبر: ۱۷۸۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۱
برشی از کتاب موبهمو
عبدالله گنجی در کتاب موبهمو نوشت: باورکردنی نبود که میراثداران حلقه کیان بعد از خرداد ۱۳۷۶ فقط دنبال نشر عرفیگرایی نبودند که خود نیز در طوفان معرفت گرفتار آمدند و از دست رفتند. اینجا بود که سوءظن حاکمیت برجسته شد و سکولارهای درون و برون حاکمیت غربال شدند.
کد خبر: ۱۷۸۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۹
یادداشت
این خطاست که برخی سکولارها فکر می کنند که دولت اسلامی «منسکسازی» میکند تا فرآیند «ملتسازی» را با آن پیش ببرد. این مسیرها در حرکت نظام دینی «اصالت» دارد و «اعتباری» نیست و فارغ از مدرنیزاسیون، این از وظایف حکومت دینی است که اجتماعات بزرگ دینی را «تسهیل» و «بسترسازی» کند تا دینداری در جامعه جذاب شود.
کد خبر: ۱۷۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۰
برشی از کتاب موبهمو
عبدالله گنجی در کتاب موبهمو نوشت: نواندیشی دینی در ایران یک جریان معارض سیاسی است که پشت دین پژوهی مخفی شده و تمام هم غم خود را حمله به بنیانهای معرفتی اسلام سیاسی بنا نهاده.هدف، فاصله مردم و حاکمیت و عرفی کردن دین و معنویت است.
کد خبر: ۱۷۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۰
سران اصلاحات در ادامۀ فرآیند دگردیسی فکری، دیدگاه و عملکرد آنان، مرتب به نظرات و عملکرد انجمن حجتیه نزدیک و نزدیکتر میشود.
کد خبر: ۱۷۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
حداد عادل:
غلامعلی حداد عادل گفت: سکولاریسم خواستار گسترش جریان تصوف، در برابر فقاهت است. سکولاریسم این جنبه از اسلام را بیشتر می پسندد و تلقی یکسانی از این جنبه عرفان با مسیحیت دارد.
کد خبر: ۱۵۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۵
نوشتاری از عبدالحسین خسروپناه؛
نظریه جامعیت حداقلی اسلام، از سوی پارهای از روشنفکران سکولار معاصر مطرح گردید. این طایفه، میراثخوار سکولاریزم در جهان مسیحیتاند که نظریه حداقلی را بر قرآن و سنت تحمیل کردهاند.
کد خبر: ۱۴۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۲۱