چند روزی است که بحث طراحی پیراهن جدید تیم پرسپولیس به تیتر برخی کانال‌های شبهِ ورزشی تبدیل شده است!‌ طرحی که در آن از نمادی استفاده شده، که ادعا می‌شود نماد درفش کاویانی است. چند جمله‌ای در این یادداشت درباره‌ی این نماد و برخی انگیزه‌‌ها و آن‌چه لازم است مدیران و بازیکنان این باشگاه درباره آن تامل کنند سخن می‌گوییم.


پرسپولیس

تیم فوتبال پرسپولیس از تیم‌های محبوب و پر طرفدار ایرانی است، هر چند طرفداری از یک تیم فوتبال از حیث ورزشی و حرفه‌ای آن نباید مانع تحلیل، بررسی و نقد آن در سایر زمینه‌ها، مانند: امور فرهنگی، اجتماعی، مالی و سیاسی شود. این باشگاه همواره از نمادها و اسامی، که گمان می‌شود جنبه‌ی باستانی-ایرانی دارد استفاده می‌کند. 

اما جریان باستانی ایران و استفاده از محتواهای آن نیازمند تحقیق و بررسی بیشتری بوده و لازم است در این مورد افراد غیر مغرض تحقیق بیشتری کنند. نام این باشگاه یعنی پرسپولیس یک واژه‌ی یونانی به معنای شهر پارسی است که از دو واژه‌ی «پرسه» (به یونانی: Πέρσης) به معنای پارسی و «پولیس» (به یونانی: Πόλις ) به معنای شهر تشکیل شده‌است. یونانیان باستان به پارسه یا تخت جمشید، پرسپولیس می‌گفتند.

درفش کاویانی

در افسانه‌ی کاوه آهنگر آمده است که وقتی ضحاک برای سیر کردن مارهای سر دوش خود انسان‌ها را قربانی می‌کرد و برای آرام شدن آن مارها، روزی دو انسان را می‌کشت و این مارها با دادن مغز انسان به آن‌ها آرام می‌شدند، روزی که نوبت به فرزند کاوه رسید او با ضحاک صحبت و دادخواهی کرد و ضحاک فرزند او را برگرداند. سپس ضحاک از کاوه خواست که شهادت دهد او پادشاهی عادل است، اما کاوه نپذیرفت و پیش‌بند چرمی خود را بر سر چوبی کرد و آن را بالا گرفت تا مردم گرد او جمع شوند. سپس ضحاک را نابود کردند و فریدون را بر تخت شاهی نشاندند. فریدون نیز پس از آن فرمان داد تا پاره چرم پیش‌بند کاوه را با دیباهای زرد و سرخ و بنفش آراستند و دُر و گوهر به آن افزودند، سپس آن را درفش شاهی خواند و این‌گونه درفش کاویانی پدید آمد.

اما جایی تصویری از درفش کاویانی تحت این عنوان ثبت نشده است. تصویری که اکنون به نام درفش کاویانی معروف است در اصل ریشه یونانی دارد. این تصویر(که تصور می‌شود نماد درفش کاویانی است) در سکه‌های قرن ششم قبل از میلاد که در مناطق یونانی نشین بدست آمده، دیده شده است. اثر زیر و آثاری مشابه آن‌ در موزه بریتانیا و بخش یونانی نگه‌داری می‌شود.

هر چند این نماد در تاریخ باستانی ایران زیاد آمده است و عناوین دیگری می‌توان به آن داد ولی این‌که بگوییم این نماد درفش کاویانی است را نمی‌توان به صورت قطعی ادعا کرد.

ایران دوستی

اما ایران دوستی چگونه محقق می‌شود؟ با استفاده از این اسامی و نمادها که بعضا تحقیق درستی هم روی آن‌ها قبل از استفاده انجام نشده است، می‌توانیم ادعای ایران دوستی کنیم؟ آیا می‌توانیم واقعا ادعای عِرقِ ملّی کنیم یا عِرقِ ملّی را فقط با یکسری شوآف تبلیغاتی می‌خواهیم به نمایش بگذاریم؟ در حالی‌که بسیاری از باشگاه‌های فوتبال در ایران به صورت خصوصی اداره می‌شوند اما اکنون شاهد اداره‌ی دو تیم باشگاهی پرسپولیس و استقلال با بودجه دولتی هستیم که وقتی ارقام عجیب قرادادهای برخی بازیکنان و مربیان افشا می‌شود دل هر ایرانی از صرف کردن این هزینه‌های دولتی و بودجه ملّی ایران در این امور به درد می‌آید. 

این نماد که نام جعلی درفش کاویانی را یدک می‌کشد امروز متاسفانه تبدیل به پرچم برخی گروه‌های ضد انقلاب شده است و درست در همین زمان بر پیراهن بازیکنان تیم پرسپولیس نقش می‌بندد؛ قضاوتی مبنی بر عامدانه بودن آن ندارم اما حال که متوجه شده‌اید این نماد تبدیل به پرچم ضد انقلاب شده است و ضد انقلاب خارج‌نشین کسی است که سال‌ها با بیانیه و سخنرانی تلاش می‌کند تحریم‌های بیشتر و ظالمانه‌تری علیه ملّت ایران تحمیل شود، موضع‌گیری مشخص شما چیست؟

کلام آخر اینکه، امروز شما باید بی‌اندیشید که با آن کودک مریض سرطانی، در حالی‌که برتخت بیمارستان خوابیده و پولی برای درمان ندارد و داروهای تحریمی به او نمی‌رسد و هر لحظه با مرگ دست و پنجه نرم می‌کند و مشغول تشویق تیم محبوب خود یعنی پرسپولیس است، چه نسبتی دارید و در مقابل او چه وظیفه‌ای دارید؟ آن‌گاه نسبت خود را با بودجه‌های دولتی که دریافت می‌کنید و با نمادهایی که استفاده می‌کنید و ادعای عِرقِ ملّی مشخص نمایید.
/ انتهای پیام