ادامه تنش‌آفرینی بهائیت در جامعه ایران
پایگاه خبری تحلیلی فرقه نیوز: رصد منابع رسمی و غیررسمی بهایی و رسانه‌های مرتبط با این فرقه، حاکی از افزایش فعالیت‌های آن‌ها در انتشار اخبار و مطالب تنش‌زا با هدف تحریک افراد به آشوب است. نگاهی گذرا به مطالب منتشرشده توسط این منابع، نشان‌دهنده تمرکز آن‌ها بر محورهای زیر است:
الف: انتشار اخبار جعلی درباره بهائیان دستگیرشده
ارائه توضیحات دروغین و مظلوم‌نمایی
کتمان علت واقعی برخوردهای قانونی با این افراد
ب: تهیه برنامه‌های تحریک‌آمیز توسط رسانه‌های بهایی
پادکست هفت (سرویس رسانه‌ای فارسی بهایی) با موضوع: «گزارش و مستندسازی، ابزار مقابله با نقض حقوق بشر در ایران» (با حضور فرهاد ثابتان و معین خزائلی)
* در این برنامه، از بهائیان خواسته شده تا با روش‌های مختلف به سندسازی درباره برخوردهای جمهوری اسلامی با بهائیان بپردازند.
* از غیربهائیان نیز درخواست شده تا دوستان، همسایگان و همکاران بهایی خود را در این راه یاری کنند.
برنامه‌سازی حول جایزه نخل طلایی کن برای جعفر پناهی، با پوشش ظاهری تکریم هنر ایرانی و درونمایه‌ای ضدایرانی و ضدمذهبی.
معرفی سران بهایی و آموزه‌های این فرقه به‌عنوان الگوهای مدیریتی برای «درخشش فرهنگی» کشور.
ارائه روش‌های مقابله بهائیان با نظام ایران به‌عنوان الگویی برای مخالفان و ایجاد امیدواری در آن‌ها.
ج: خبرسازی و شایعه‌پراکنی درباره اعتصاب کامیون‌داران
این اعتراض صنفی که در پی مشکلات معیشتی رخ داده، توسط معاندان - به‌ویژه بهائیت - دستاویز قرار گرفته است.
شبکه بهایی «من و تو» در مطلبی با عنوان «اپوزیسیون ملی ایران چگونه پیروز شود؟»، چهار منبع قدرت برای معاندان برشمرده است:
1. جبهه بیرونی
2. جبهه درونی
3. گفتمان ملی‌گرایی با رهبری واحد
4. حلقه اتصال درون و بیرون
در بخش «نیروی درونی»، اعتراضات و نافرمانی‌های مدنی به‌عنوان ابزار اصلی اپوزیسیون معرفی شده و اعتصابات حمل‌ونقل نمونه‌ای از آن عنوان شده است.
بهائیان با بزرگ‌نمایی این اعتصاب، درصدد القای تأثیر فلج‌کننده آن بر اقتصاد کشور هستند.
د: تشویق به مشارکت در اغتشاشات تحت عنوان «دفاع از خود»
انتشار مطلبی با عنوان «دفاع از خود» که در آن ادعا شده: «فرد بهایی محق است در مواقع اضطراری از زندگی خود دفاع کند.»
به نقل از بیت‌العدل (مرجع تصمیم‌گیری بهائیان)، این حق حتی در شرایط حضور فرد در «اغتشاشات اجتماعی» نیز قابل‌اجرا دانسته شده است.
این رویکرد نشان‌دهنده تشویق سران بهایی به مشارکت فعال بهائیان در ناآرامی‌های احتمالی است.
هـ: تبلیغات حول محکومان قضایی
معرفی مجرمان عادی به‌عنوان «زندانیان سیاسی»
تلاش برای القای ناعادلانه‌بودن احکام قضایی
و: تحریف برنامه‌های ملی و تهدیدات امنیتی
تمسخر برنامه هسته‌ای ایران و معرفی آن به‌عنوان عامل نابودی اقتصاد و امنیت کشور.
انتشار مطالب ترس‌آفرین درباره حمله احتمالی رژیم صهیونیستی یا قدرت آمریکا در مذاکرات.
ز: ممانعت از آموزش دینی به کودکان
انتشار مطالب با عنوان «چگونه در برابر شست‌وشوی مغزی کودکان توسط متعصبان مقابله کنیم؟»
دعوت از خانواده‌ها برای جلوگیری از آموزش‌های دینی و اخلاقی توسط روحانیون.
در مقابل، مبلغان بهایی آموزش‌های خود به کودکان را در فضای مجازی گسترش داده‌اند.
بهائیت با بهره‌گیری از شبکه گسترده مبلغان و رسانه‌های خود، در حال تشدید فعالیت‌های تنش‌زاست. این اقدامات - به‌ویژه با نزدیک‌شدن به شهریور و سالگرد اغتشاشات ۱۴۰۱ - با هدف زیرپاگذاشتن آرامش روانی جامعه و فراخوان عمومی به آشوب طراحی شده‌اند.
