برچسب ها - بهائیت
سانتامونیکای کالیفرنیا، بنیادی فعالیت میکند که نام آن در سالهای اخیر در کنار برخی پروژههای مرتبط با ایران، دانشگاههای آمریکایی و جریانهای مخالف جمهوری اسلامی مطرح شده است: «بنیاد تسلیمی».
کد خبر: ۱۹۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۸
سالهاست که بلندگوهای رسانهای غرب تلاش میکنند از تشکیلات بهائیت، تصویری از یک اقلیت مذهبیِ صلحطلب و مظلوم ارائه دهند؛ اما بررسی دقیق عملکرد این جریان در بزنگاههای حساس نشان میدهد که با یک سازمان پیچیده سیاسی و جاسوسی روبهرو هستیم. واقعیت آن است که در برابر این تشکیلات نباید هیچگونه تعارف و مماشاتی به خرج داد؛ چراکه آنها در عمل، پیادهنظام و ستون پنجم دشمنان این آبوخاک محسوب میشوند.
کد خبر: ۱۹۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۴/۲۷
گاهی فهمیدن آینده، نیاز به ابزار پیچیده ندارد؛ کافی است یکبار به عقب نگاه کنیم. تاریخ، گاهی آنقدر گویاست که حتی نیاز به تفسیر هم ندارد. مسیر اشغال فلسطین، از روزی که گروهی با چهره مظلوم و آواره پا به این سرزمین گذاشتند تا زمانی که صاحبخانه را از خانه بیرون انداختند، تنها یک روایت تراژیک نیست؛ بلکه یک هشدار است. هشداری که اگر درست خوانده نشود، میتواند برای هر سرزمینی دیگر تکرار شود.
کد خبر: ۱۹۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۱۷
بهائیت در دهههای اخیر همواره از پروژههای جهانی همسو با سند 2030 استقبال کرده و در حوزههایی مانند بازتعریف آموزش، خانواده و هویت فرهنگی فعال بوده است. در چنین فضایی، آموزش جنسی صرفاً یک موضوع آموزشی نیست؛ بلکه بخشی از فرآیند بازسازی فرهنگی نسل آینده تلقی میشود.
کد خبر: ۱۹۰۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۳/۰۵
تقویم بهائیان بر اساس سال شمسی تنظیم شده و شامل ۱۹ ماه ۱۹ روزه است که در مجموع ۳۶۱ روز میشود و ۵ روز باقیمانده به نام «ایام هاء» شناخته میشود. در این تقویم، روزهایی به عنوان «ایام محرمه» ثبت شدهاند که پیروان فرقه بهائی حق کسب و کار و فعالیتهای روزمره در آنها را ندارند.
کد خبر: ۱۹۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۱۵
پدیده «مدعیان مهدویت» محدود به دورهای خاص یا مذهبی مشخص نیست. تاریخ اسلام ـ و حتی تاریخ ادیان ـ شاهد ظهور افرادی بوده که با تکیه بر احساسات منجیباورانه مردم، داعیه ارتباط با موعود یا حتی ادعای مهدویت را مطرح کردهاند. این انحراف، پدیدهای فرامذهبی است؛ از برخی جریانهای اهل سنت گرفته تا جنبشهای نوظهور در جهان اسلام و حتی فرقههایی بیرون از چارچوب اسلامی.
کد خبر: ۱۹۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۰۵
پیام رضوان بیتالعدل را باید نه یک متن صرفاً معنوی، بلکه یک سند راهبردی برای مدیریت، گسترش و تثبیت یک شبکه انسانی دانست؛ متنی که با ادبیات دینی پوشیده شده، اما در عمق خود، منطق یک برنامه سازمانیافته برای تبلیغ، نفوذ و بقا را دنبال میکند.
کد خبر: ۱۹۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۲/۰۲
یادداشتی پیرامون یک کارنامه مناقشهبرانگیز
در منابع متعددی که به تاریخ ایران در دوران قاجار، پهلوی و جمهوری اسلامی اشاره کردهاند، کارنامه بابیان و بهائیان مملو از شورشها و درگیریهای خونین معرفی شده: از نِیریز و زنجان و قلعه طبرسی گرفته تا سوءقصد به ناصرالدین شاه، نقش در قتل امیرکبیر، مشارکت در شهادت شیخ فضلالله نوری و سیدعبدالله بهبهانی، و حوادث خونین یزد و شیراز. در این وقایع خونین، بهائیت نه به عنوان یک گروه فکری، بلکه نیروی برهمزننده امنیت عمومی ایران به شمار میآید.
کد خبر: ۱۹۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۲۹
احسان یارشاطر، ایرانشناس نامدار، که در خانوادهای بهائی زاده شد و بعدها مسلمان گشت، در سال ۱۳۳۷ از تشکیلات بهائیت طرد رسمی شد؛ دانشگاه کلمبیا نیز تأیید کرد که او هیچ وابستگی سازمانی به این آیین نداشته است.
کد خبر: ۱۸۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۷
مرور رفتار رسانهای و سیاسی برخی فعالان بهائی، به ویژه در خارج از کشور، نشان میدهد که این «نفی تعصب وطنی» در عمل، گاه به فاصلهگیری جدی از ایران و حتی موضعگیریهای تند بهائیان علیه کشور خودشان منجر شده است.
کد خبر: ۱۸۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۱۵
در گفتوگو با سیدرضا موسوی، پژوهشگر فرق و ادیان مطرح شد؛
بی تردید بخشی از جنگ شناختی دشمن که در رسانههای فرقهای هم دنبال میشود تلاش برای جدا سازی مردم از حکومت اسلامی با پخش اخبار دروغین و شایعه سازی گسترده است. تلاش میکنند تا مردم را نسبت به حکومت اسلامی دلسرد نموده و مانع از اتحاد و انسجام ملت ایران شوند. اسلام ستیزی و ایران هراسی که رسانههای غربی سالیان متمادی آن را دنبال میکنند در همین راستا قابل تحلیل است.
کد خبر: ۱۸۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۰۸
مردم ایران در شوک شهادت عزیزانشان بودند، بسیاری از رسانههای مرتبط با تشکیلات بهائیت نهتنها حملات آمریکا و اسرائیل را محکوم نکردند، بلکه تلاش کردند ریشه همه وقایع را به سیاستهای ایران نسبت دهند.
کد خبر: ۱۸۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۱/۰۸
همزمان با حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی و موج نگرانی در میان مردم، رصد برخی منابع رسانهای و شبکههای اجتماعی منتسب به سازمان بهائیت، تصویری متفاوت از یک فعالیت هماهنگ در فضای مجازی ارائه داد؛ فعالیتی که به باور برخی ناظران، بیش از آنکه در کنار مردم ایران باشد، در راستای اهداف تبلیغاتی دشمنان کشور عمل میکرد.
کد خبر: ۱۸۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۲/۲۴
امام خمینی (ره) در نامهای به رونالد ریگان، رئیسجمهور وقت آمریکا، تصریح میکند که بهائیت «یک مذهب نیست، یک حزب است» که پیشتر انگلستان و اکنون آمریکا از آن حمایت میکنند.
کد خبر: ۱۸۹۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۷
رسانههای فرقهای و جریان های وابسته به آنها از جمله بهائیان، مسیحیان صهیونیست، عرفانهای نوظهور، دراویش اپوزیسیون و صهیونیستی و... که مأموریت رسانهای دشمن را پیش میبرند، با راهاندازی جنگ شناختی و یک عملیات رسانهای پیچیده تلاش کردند فضای یأس و بیاعتمادی ایجاد کنند که با حضور میلیونی و گسترده مردم انقلابی ایران، بار دیگر شکست فرقههای انحرافی در ۲۲ بهمن امسال رقم خورد.
کد خبر: ۱۸۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۵
در گفتوگو با سیده فاطمه حسینی، پژوهشگر و کارشناس سیاسی مطرح شد؛
جنگ ۱۲ روزه میان ایران و اسرائیل نشان داد که در معادلات امنیتی امروز، تنها ارتشها تعیینکننده نیستند؛ شبکههای فراملی و بازیگران غیردولتی نیز میتوانند در سطوح اطلاعاتی، سایبری و شناختی اثرگذار باشند. در همین چارچوب، برخی تحلیلها با اشاره به ساختار متمرکز و برونمرزی تشکیلات بهائیت و جایگاه نهاد مرکزی آن یعنی بیتالعدل اعظم، این شبکه را در کنار تحولات جنگ ۱۲ روزه و نیز اغتشاشات دیماه، بهعنوان یک بازیگر بالقوه در جنگ ترکیبی مورد ارزیابی قرار میدهند؛ ارزیابیای که فراتر از ساحت اعتقادی، در سطح تحلیلهای امنیت ملی مطرح میشود.
کد خبر: ۱۸۸۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۲۵
در گفتوگو با امیرحسین کامل نواب مطرح شد؛
فضاسازی جهت آشوب و آتشافروزی و همچنین آموزشهایی برای جلوگیری از شناسایی، فرار و نحوه مواجهه با سؤالات بازجویان در صورت بازداشت، بهخوبی نشان میدهد که از سوی بهائیت با یک رفتار هیجانی و مقطعی روبهرو نیستیم، بلکه با کنش سازمانیافته و برنامهریزیشده مواجهیم.
کد خبر: ۱۸۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۱۱
فرقه ضاله بهائیت با استفاده از مظلومنمایی، احساسات انساندوستانه مردم را تحریک میکند.
کد خبر: ۱۸۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۷
کد خبر: ۱۸۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۶
در گفتوگو با حجتالاسلام مهدی قیاسی مطرح شد؛
بررسی نقش عرفانهای نوظهور در آشوبهای اخیر نشان میدهد چهرههایی که سالها با نقاب معنویت، آرامش و سلوک فردی در فضای مجازی فعالیت میکردند، در بزنگاه بحران به بازیگران فعال پروژه آشوب و براندازی تبدیل شدند؛ جریانی که با سوءاستفاده از ادبیات شبهمعنوی، آموزشهای میدانی، تحریک مستقیم به خشونت و پیوند با شبکههای رسانهای و امنیتی خارجی، نهتنها از اخلاق و معنویت فاصله گرفت، بلکه عملاً به بازوی نرم و مکمل اغتشاشات خیابانی بدل شد.
کد خبر: ۱۸۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۱۱/۰۴
یادداشت
گفتوگو
