دراویش اپوزیسیون؛ از غفلت تا همراهی با صهیونیسم
پایگاه خبری تحلیلی فرقه نیوز: هفته گذشته، وبیناری با عنوان «واکنش‌سنجی طریقت‌های تصوف ایران در جنگ ۱۲ روزه» برگزار شد که به بررسی موضع‌گیری طریقت‌های مختلف صوفیه در قبال این جنگ می‌پرداخت. این وبینار به همت خبرگزاری رسا و با سخنرانی حجه الاسلام دکتر عبدالرحیم بیرانوند، از اساتید و کارشناسان نقد فرقه‌ها و تصوف فرقه‌ای، برگزار شد.
حجت‌الاسلام بیرانوند در این جلسه ضمن اشاره به برخی موضع‌گیری‌های طریقت‌های تصوف در قبال جنگ دوازده‌روزه، تلاش کرد تحلیلی دقیق از این رفتار‌ها ارائه دهد. محور اصلی سخنان آقای بیرانوند بر دراویش اپوزیسیون متمرکز بود که ایشان از آنان با عنوان «دراویش صهیونیستی» یاد کرد. در ادامه به برخی از موضوعات مورد اشاره ایشان می‌پردازیم.
جنگ دوازده‌روزه؛ آزمونی برای سنجش
ایشان در ابتدای مباحث خود، جنگ دوازده‌روزه را آزمونی برای سنجش گروه‌های مختلف دانسته و اظهار داشتند:
«این تهاجم نقطه عطفی است که گروه‌ها را نمی‌توان بدون توجه به آن سنجید. این جنگ، آزمونی برای سنجش صداقت است؛ لذا عدم واکنش به این اتفاق، به‌ویژه در جامعه‌ای که گروه‌های مختلفی از اهل تصوف در آن زندگی می‌کنند، قابل قبول نیست.»
دکتر بیرانوند در ادامه، به تلاش دشمن برای از بین بردن وحدت امت اسلامی در ابعاد مختلف اشاره کرده و افزود:
«دشمن در کشور ما در حوزه اقوام به دنبال تجزیه است. در میان ادیان نیز همین‌گونه است. با اینکه اکثریت جامعه شیعه هستند، اما در طول تاریخ، ادیان مختلف از اهل سنت گرفته تا مسیحیت و حتی شاخه‌هایی که مسلک هستند و نه مذهب، مانند متصوفه، در کنار هم زیسته‌اند. دشمن در میان ادیان نیز به دنبال یافتن اپوزیسیون است تا با تریبون دادن به آنها، آنان را مطرح سازد.»
مواضع برخی از طریقت‌های صوفیه در ایران
ایشان در ادامه به بیان مواضع برخی از گروه‌های تصوف پرداخت. ابتدا به طریقت نقشبندیه اشاره کرده و از مواضع انقلابی این گروه تمجید نمود. سپس به فعالیت‌های رسانه‌ای آنان در حمایت از مردم غزه اشاره کرد و گفت:
«صفحات مجازی اینها را ببینید که چقدر از مردم غزه دفاع کرده‌اند.»
در ادامه، ایشان به طریقت قادریه پرداخت و با اشاره به دیدار‌هایی با بزرگان این طریقت، از مواضع انقلابی آنان یاد کرد. از جمله گفت:
«در بین قادری‌ها موکب‌هایی برای امام حسین دارند. در یکی از دیدار‌ها با خلفای قادریه، مکانی را دیدم که ۱۱ شهید تقدیم کرده بودند. البته ممکن است به برخی از اینها نقد داشته باشیم، اما بحث ما درباره مواضع آنهاست. اینها در جنگ ۱۲ روزه در برابر دشمن ایستادند و اعلام کردند که اگر رهبر حکم جهاد دهد، اقدام خواهند کرد.»
درباره خاکساریه نیز گفتند:
«خاکساریه در این ایام بیانیه داده بودند که خانه‌های ما در اختیار شماست. حالا شاید کسی بگوید دنبال جذب هستند، اما ما می‌بینیم که اینها این کار‌ها را انجام دادند»
سپس با اشاره به طریقت ذهبیه ادامه دادند:
«در بین ذهبیه نقد‌هایی به رفتارشان وجود دارد. گلایه‌هایی هست. تشکیلات ذهبیه موضع‌گیری رسانه‌ای نداشت. البته درست است که متصوفه معمولاً رویکرد رسانه‌ای ندارند، اما وقتی پای امنیت ملی به میان می‌آید، باید موضع گرفت. البته ما خبر داریم که بدنه اینها همراه بوده‌اند.»
موضع‌گیری طریقت سلطانعلیشاهی (گنابادیه)
حجت‌الاسلام بیرانوند در ادامه به بررسی موضع‌گیری طریقت سلطانعلیشاهی پرداخت و گفت:
«قطب این طریقت، جذبی است که درون آنها اپوزیسیون نیز وجود دارد. قطب دو بار موضع گرفته است؛ یکی درخواست فاتحه برای شهدا و دیگری بیانیه‌ای که چند اشکال داشت. از جمله اینکه فاقد محکومیت صریح رژیم صهیونیستی بود. باید اسرائیل را محکوم می‌کرد. مراکز هسته‌ای و فرماندهان، سرمایه‌هایی هستند که باید بدون ملاحظه از آنها یاد می‌شد. بیانیه باید پخته‌تر می‌بود. همچنین ماذونین و مجازین نماز نیز موضع‌گیری نمایانی نداشتند.»
ایشان سپس به پیام یکی از بزرگان دراویش نعمت‌اللهی اشاره کرد که به دستشان رسیده بود و با قرائت متن بیانیه، گفتند که خواسته شده نام این فرد ذکر نشود. در متن این پیام، انتقاد جدی از دراویش اپوزیسیون مطرح شده بود.
معرفی دراویش اپوزیسیون
ایشان در بخش مهمی از سخنان خود به موضع‌گیری‌های دراویش اپوزیسیون علیه نظام اسلامی پرداختند و ابعاد این دشمنی‌ها را تشریح کردند. در ابتدا، این گروه را معرفی کرده و گفتند:
«جریان اپوزیسیون که من این اصطلاح را برایشان به کار می‌برم، تفاله‌های قی‌کرده طریقت سلطانعلیشاهی نعمت‌اللهی هستند؛ کسانی که پس از گلستان هفتم با اعلامیه تابنده عزل شدند و اعلام شد که حتی آنها را در خانقاه‌ها راه ندهند. این جریان نفوذی بود که ضرباتی به طریقت زد. در برخی موارد، بزرگان طریقت باید موضع‌گیری می‌کردند، اما کوتاهی‌هایی شد.»
ایشان به مصطفی آزمایش، لیدر این جریان، اشاره کرده و گفتند:
«آزمایش دو دهه خارج از کشور زندگی می‌کند. فردی بیکار و پروژه‌گیر است. ذهن بیماری دارد و صد‌ها برنامه ویدئویی تولید کرده است. دروغ‌گوست؛ نه فقط علیه ما، بلکه علیه قطب طریقت، مشایخ و مأذونین و نمایندگان سلسله نیز بار‌ها موضع گرفته است. نسبت‌هایی مانند شهید کردن قطب و اتهامات دیگر را به آنان داده است. حتی به محمداسماعیل صلاحی، مدعی قطبیت، نیز حملات مفصلی کرده‌اند.»
در ادامه، به محمدجعفر بهشتی کاشانی اشاره شد که به گفته ایشان، اساساً درویش نیست و پس از آزادی با وثیقه، جذب سازمان مجاهدین شده است. ایشان افزودند:
«وحید بهشتی، که توسط سازمان تروریستی مجاهدین خلق پوستینی از درویشی به تنش کرده‌اند، تا با کمک آزمایش بتواند از بدنۀ دراویش سلطانعلیشاهی برای این سازمان تروریستی نیرو جذب کند. او تا کنون یک خط درباره تصوف و درویشی صحبت نکرده است. نمی‌داند تصوف را با سین می‌نویسند یا صاد. اما خود را مدافع صوفیه نعمت‌اللهی گنابادی معرفی می‌کند. او ضد مسلمانان، اسلام و شیعه است. گرایش چپ مارکسیستی دارد و ادبیاتش طابق النعل به النعل سازمان مجاهدینی است.»
ایشان ادامه دادند:
«تزریق این فرد در میان دراویش اپوزیسیون باعث اختلاف در میان آنان شده است. حتی خانم مصطفی آزمایش نیز با آمدن وحید بهشتی مخالفت داشت، چون برخی از آنها می‌دانستند که این فرد نگاه فوق رادیکالی و دارای رویکردی تروریستی است. دراویش خارج نشین اپوزیسیون با نام سلطانعلیشاهی و مجذوبعلیشاهی فعالیت می‌کردند، اما نظراتشان درباره غزه و فلسطین با آزمایش و بهشتی متفاوت بود. برخی از آنها به‌دلیل تندروی‌های این افراد فاصله گرفتند.»
ایشان به رسانه‌ای موسوم به «در تی‌وی» اشاره کردند و گفتند:
«این کانال تلگرامی فضایی دارد که اگر کسی عقل و بصیرت داشته باشد، ده دقیقه نمی‌تواند در آن بماند. روزانه بین ۱۰ تا ۱۲ هزار ممبر خریداری می‌کنند که تا شب نشده همگی لفت میدهند. اگر کسی وارد کانالشود، فکر می‌کند ایران سقوط کرده و فقط یکی دو محله از آن باقی مانده است. این رویکرد بسیار سیاه‌نمایی و تاریک دقیقاً از همان تاریکخانۀ ذهن بیمار و فرقه‌ای سازمان‌های تروریستی خارج می‌شود که امروز مصطفی آزمایش و وحید بهشتی نماینده این نگاه وطن فروشانه و خائنانه است.»
گلایه از بزرگان طریقت سلطانعلیشاهی (گنابادیه)
ایشان در ادامه از بزرگان و نخبگان طریقت گنابادی گلایه کرده و خواستار موضع‌گیری شفاف آنان در برابر این گروه تندرو شدند:
«ما از دراویش توقع بیشتری داریم. باید مشخص کنند که کجای طریقت ما چنین اعتقادی وجود دارد؟ گاهی به‌خاطر ترک فعل‌ها از ما سؤال می‌شود. من نباید بار شما را بکشم؛ خودتان باید روشنگری کنید.»
فعالیت‌های دراویش اپوزیسیون
«تمام تشکیلات این گروه‌ها به ده نفر هم نمی‌رسد و اعضای آن عمدتاً فاقد سواد و تخصص هستند. در میان آنها حتی یک فرد متخصص نیز دیده نمی‌شود. وحید بهشتی فردی است بی سواد و فاقد فهم سیاسی، او بیشتر یک شرور جانی است که با خیانت‌ورزی و تلاش برای ایجاد آشوب و ترور، در پی کسب منافع شخصی است. او هیچ تعلق و پیوندی با طریقت درویشی ندارد.
سوال اینجاست که آیا شما نسخه‌ای از جامعه سنتی ما هستید؟! شما بازماندگان جریان‌های تروریستی همچون فرقه مجاهدین خلق هستید که به رژیم کودک‌کش پیوسته‌اید. نقد ما به افراد، چون آزمایش و بهشتی، اعتقادی نیست؛ چرا که آنها فاقد هرگونه مبنای فکری و معرفتی‌اند. این باند تبهکار و سرکرده آن جنایتکارانی هستند که دستانشان به خون ملت آلوده شده است.
یکی از خبرنگاران از من پرسید: «آیا حاضر هستید با آزمایش مناظره کنید؟» پاسخ دادم: «آزمایش مجرم است، نه طرف مناظره. باید او را محاکمه کرد، نه با او مناظره کرد. روند مواجهه با او این است که باید به دادگاه کشایده شود؛ چرا که در ماجرای گلستان هفتم تهران و جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، دستش به خون مردم آغشته است. او از عوامل اصلی فتنه گلستان هفتم بوده است.»
او بود که سندی جعلی را به روح‌الله زم داد؛ زم، که حتی نمی‌دانست تصوف چیست! او را فریب دادند و در آمدنیوز گفتند قرار است نورعلی تابنده بازداشت شود، دراویش بریزید درب خانۀ قطب! این افراد آن غائله را به‌وجود آوردند؛ غائله‌ای که لکه ننگی بر پیشانی طریقت گنابادیه است. چقدر بزرگان طریقت گنابادیه، همچون صالح‌علیشاه، در «پند صالح» تأکید کردند که باید به قوانین مملکتی پایبند بود. اما شما با ترویج قبیله‌گرایی، قانون‌گریزی و فرقه‌گرایی، برخی از دراویش را منحرف کردید. اگر در هر کشور دیگری بودید، با شما برخورد قانونی صورت می‌گرفت. چرا در لندن و پاریس چنین اقدامات تروریستی را انجام نمی‌دهید؟! شما گروهکی فوق رادیکال بودید که طریقت گنابادی را بدنام کردید و اکنون در کشور‌های اروپایی و زیر پتر سرویس‌های جاسوسی پناه گرفته‌اید.
این دراویش صهیونیستی مرتکب جرم شده‌اند و تلاش دارند جای جلاد و شهید را عوض کنند. دراویش خارج‌نشین مصداق کالت و فرقه‌های مخرب هستند که کار آنها مغزشویی پیروان خود است؛ آزمایش که نگاهی فوق العاده التقاطی دارد، با ترکیب مفاهیمی، چون یوگا، یوفو‌ها موجودات مغناطیسی، مدیتیشن، تی اس، افکار تروریستی مجاهدین خلق، کمونیستی، چپ مارکسیست، نولیبرالیستی، وهابیت و تصوف‌فرقه‌ای معجون عجیبی را درست کرده که ذهن عده‌ای از اطرافیانش را را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
در فتنه «زن، زندگی، آزادی» نیز از خباثت‌های این فرد که خود را درویشی وارسته معرفی می‌کند و جلسات تفسیر قرآن برگزار می‌کند، آگاه شدیم. او با استناد به آیات قرآن و تحریف آن، همسرش را به کشف حجاب تشویق کرد و می‌خواست بی‌عفتی را در میان پیروان سلطانعلیشاهی ترویج دهد.
حقیقتاً شما الگوی منفی هستید و درویشی را به ابتذال کشاندید. شرمم می‌آید برخی از رفتار‌ها و سخنان شما را بازگو کنم. این اسلام، اسلام انگلیسی است؛ اسلامی که صدایش از کنار ساختمان وزارت خارجه بریتانیا شنیده می‌شود. شما به موساد التماس کردید که ایران، مراجع تقلید و دانشمندان را هدف تیر و بمب‌های خود قرار دهد!
شکایت و پیگیری قضایی
مردم هرگز از شما نخواهند گذشت. شما با وزیر اطلاعات رژیم صهیونیستی و سرویس اطلاعاتی MI6 نشست رسمی داشته‌اید و در آنجا صراحتاً خواستار حمله به بیت رهبری، ترور فرماندهان و دانشمندان و حتی حمله نظامی به خاک ایران شده‌اید.
به خون شهیدان سوگند، ملت و مسئولان از این خیانت نخواهند گذشت. امروز پرونده قضایی این موضوع در حال پیگیری است و به نتایج قابل‌توجهی نیز رسیده‌ایم. شکایتی در حوزه علمیه تنظیم شده که نشان می‌دهد این باند تبهکار و تروریستی، به‌طور رسمی از ارتشِ دشمن متخاصم درخواست ترور مراجع معظم تقلید را داشته است.
اکنون پرونده همکاری این جریان خطرناک با دشمن متجاوز در شرایط جنگی گشوده شده و مباحثی، چون استرداد، محاکمه غیابی، و اعلام رسمی تروریستی و محارب بودن آنان در دستور کار قرار دارد. ان‌شاءالله روزی فرا خواهد رسید که این وطن‌فروشان و خیانت‌کاران به سرزمین مادری، در دادگاه عدالت به سزای اعمال خود برسند.
