خشونت جنسی

۱۸/ دی/ ۱۴۰۴ | 15:05
صفحه نخست
فرق و ادیان
چندرسانه‌ای
باشگاه خبرنگاران
مسیحیت صهیونیستی
عرفان‌های نوظهور
بهائیت
انجمن حجتیه
الحاد جدید
تصوف فرقه‌ای
زرتشت و باستان‌گرایی
سایر
اسلام ناب
وحدت مذاهب
تماس با ما آرشیو نظرسنجی پیوندها RSS
برچسب ها - خشونت جنسی
دانشگاه شفیلد با افزودن هشدار « خشونت جنسی و آسیب شدید جسمی» بر بخش‌هایی از کتاب مقدس، موجی از بحث و انتقاد را در محافل دانشگاهی و مذهبی برانگیخته است؛ اقدامی که مستقیماً متون انجیل و روایت‌های خشن آن را هدف قرار می‌دهد.
کد خبر: ۱۸۷۴۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۹/۰۱

نیروی عملیاتی موساد در ایران اعدام شد
دعوای منافقین و سلطنت‌طلب‌ها بالا گرفت؛ منافقین فراخوان دادند
فتوای جدید عبدالحمید: هرگونه خشونت مرگ‌بار علیه معترضان از نظر شرعی حرام و غیرقابل توجیه است.
موج کره‌ای، تغییر ذائقه فرهنگی نسل جوان را به همراه داشت
داشتن مرجع تقلید در آیین زرتشت از سن ۱۵ سالگی واجب است
نگاه انسانی و فرادینی شهید سلیمانی مایه افتخار ایرانیان است
ادعاهای جدید حسین اورا؛ ترویج «قانون جذب» و انرژی کائنات به جای حل واقعی مشکلات
بزرگنمایی رسانه دراویش صهیونیستی از اعتراضات صنفی در تهران!
تمدیدِ مهلتِ طوفان به درخواستِ پیامبرِ بنزسوار
واکنش‌ علمای اهل سنت کشور به پرتاب سه ماهواره ایرانی
لیدر متوهم ری استارت: «من فقط داشتم تست می‌زدم!»
مرزبندی با گروه‌های تندرو؛ رسانه دراویش گنابادی پیام قطب سابق را بازنشر کرد
مواجهه امام هادی (علیه السلام) با باورهای صوفیانه
ادعاهای جنجالی مدعی قطبیت فرقه گنابادی؛ «من جانشین همه انبیاء هستم» + فیلم
افتتاح «کارگاه دانش‌افزایی ادیان و عرفان» در دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی
پرونده ویژه «یوگا» در شماره دهم دو‌هفته‌نامه اینترنتی «فرق و ادیان پندار» منتشر شد
برداشتن روبنده قرة‌ العین مصداق برهنگی بود!/ نقش بهائیت در اغتشاشات ۱۴۰۱
گنجینه‌ای گرانبها در ماه رجب
جنگ رهبران معنوی؛ وقتی نقاب عرفان می‌افتد و بازار قدرت عیان می‌شود
وقتی همدردی به پروژه سیاسی تبدیل می‌شود؛ روایت‌سازی ایران‌وایر از یهودیان ایران
اهانت به قرآن کریم نشانه دشمنی دیرینه قدرت‌های جهانی با اسلام است
هم‌صدایی ری‌ استارت با جندالشیطان
مازندران در خط مقدم تاریخ؛ کنگره‌ای ملی برای افشای فتنه بابیت و الگوسازی از مقاومت دینی
نقش بهائیت در انتخاب رضاخان توسط انگلستان
اعترافات از دل فرقه؛ مکاتباتی که استخوان‌بندی «عرفان حلقه» را فرو ریخت
کشته شدن حاخام اسرائیلی در حمله سیدنی
اعتراف جنجالی خبرنگار صهیونیست درباره ارتباط رضا پهلوی با کابینه نتانیاهو
چرا بخشی از یهودیان حریدی دنبال پناهندگی در ایران بودند؟
جیش‌الظلم در بن‌بست؛ بیانیه‌سازی با نیروهای تکراری برای پوشاندن ضعف عمیق
چرا تاریخ‌سازی برای حضرت داوود(ع) ابرپروژه سینمای صهیونیستی است؟
پرونده ویژه نقد قانون جذب در شماره هشتم «ادیان و فرق پندار»
تغییر نام؛ درمان مشکلات یا تجارت خرافه؟
قرآن و انجیل در مورد زنده بودن حضرت عیسی(ع) چه نظری دارند؟
از هیاهوی دلقک ری‌ استارت تا سکوت و اغمای او
بازی با نماد آبی؛ چگونه یک تصمیم هوشمندانه کلیمیان، به خوراک تحریف ایران‌وایر تبدیل شد؟
حضور دوباره دیان علایی در صحنه بین‌المللی؛ هم‌افزایی بهاییت با پروژه‌های ۲۰۳۰ و پیمان ابراهیم؟
انتقاد پاپ از احساسات ضد اسلامی در اروپا و آمریکا
ایران، نماد پایداری امت اسلامی در برابر ظلم و اشغالگری است
درگذشت عبدالعزیز ساشادینا، استاد برجسته مطالعات اسلامی و شیعه‌پژوهی
پای هوش مصنوعی به کلیسا باز شد؛ آواتار حضرت مسیح به صد زبان صحبت می‌کند
مقایسه تطبیقی بین عرفان ناب اسلامی با عرفان های نوظهور
نقد مدیتیشن در یوگا از منظر انسان‌شناسی و معرفت‌شناسی اسلامی
وحشت رسانه‌ اسلام‌ستیز آمریکایی: وین شهری مسلمان‌نشین خواهد شد
بازتاب یک مناظره/ متانت و اقتدار علمی حامد کاشانی؛ چگونه یک مناظره جنجالی به پیروزی اخلاقی شیعه تبدیل شد؟
از شیراز تا حیفا؛ نگاهی تاریخی به بهائیت (10)
ایستگاه متروی مریم مقدس(س)؛ نماد همزیستی ادیان در شهر
اقدام توهین‌آمیز سناتور استرالیایی علیه مسلمانان
جغرافیای ادیان در ایران!
وقتی فرقه رادیکال ری‌استارت در مسیر جونزتاون قدم می‌گذارد
«ضریح‌ها حرام نیستند!»؛ فتوای تند دارالافتاء مصر علیه تفرقه‌طلبان
نیروی عملیاتی موساد در ایران اعدام شد
از شیراز تا حیفا؛ نگاهی تاریخی به بهائیت (15)
رویکردهای مختلف در بهائیت پژوهی
از شیراز تا حیفا؛ نگاهی تاریخی به بهائیت (14)
از شیراز تا حیفا؛ نگاهی تاریخی به بهائیت (13)
نگاهی به فرقه‌های انحرافی از زوایای مختلف
دعوای منافقین و سلطنت‌طلب‌ها بالا گرفت؛ منافقین فراخوان دادند
فتوای جدید عبدالحمید: هرگونه خشونت مرگ‌بار علیه معترضان از نظر شرعی حرام و غیرقابل توجیه است.
حنجره‌ موساد؛ نقش رسانه‌ای دراویش صهیونیستی در اغتشاشات!
چگونه عرفان یهود، الگوی معنویت‌های کاذب شد؟
موج کره‌ای، تغییر ذائقه فرهنگی نسل جوان را به همراه داشت
داشتن مرجع تقلید در آیین زرتشت از سن ۱۵ سالگی واجب است
الحاد مدرن یا فطرت خاموش؛ تأملی در ایمان انسان امروز
دراویش صهیونیستی؛ پیاده‌نظام رسانه‌ای اغتشاشگران!
سازمان سیاسی بهائیت؛ از «اعتراض صنفی» تا پروژه آشوب رسانه‌ای
مازندران خاستگاه مقاومت در برابر فتنه بابیه است/ نقش استراتژیک حاج مصطفی‌خان سورتی‌چی در پشتیبانی از علما و صیانت از تشیع
بررسی تحلیلی لیست پانصد مسلمان تأثیرگذار جهان در سال ۲۰۲۶
نگاه انسانی و فرادینی شهید سلیمانی مایه افتخار ایرانیان است
مواجهه امام جواد(ع) با قدرت دنیاداران؛ شجاعت در گفتار و استواری در عقیده
ادعاهای جدید حسین اورا؛ ترویج «قانون جذب» و انرژی کائنات به جای حل واقعی مشکلات
موج کره‌ای یک جریان صرفاً فرهنگی نیست
بزرگنمایی رسانه دراویش صهیونیستی از اعتراضات صنفی در تهران!
تمدیدِ مهلتِ طوفان به درخواستِ پیامبرِ بنزسوار
واکنش‌ علمای اهل سنت کشور به پرتاب سه ماهواره ایرانی
لیدر متوهم ری استارت: «من فقط داشتم تست می‌زدم!»
ریشه‌ سکولاریسم و ظلم پذیری عرفان‌های نوظهور در خواستگاه و اهداف مروجان
از وعده طوفان نوح تا مرسدس‌بنز؛ چگونه یک مدعی پیامبری هزاران نفر را فریب داد؟
مرزبندی با گروه‌های تندرو؛ رسانه دراویش گنابادی پیام قطب سابق را بازنشر کرد
راهکارهای مقابله با فرهنگ‌های وارداتی به بهانه کریسمس
بدون حکومت اسلامی «عدالت اجتماعی» تحقق نمی‌یابد
یادداشت
گفت‌‌وگو