در کنگره مسلمانان جهان در آمریکا مطرح کرد؛

دکتر جان اندرو مارو :وقتی سرهای بسیاری از بدن جدا می شود،زمان تقیه نیست

اکنون زمان تقیه نیست. وقتی سرهای بسیاری از بدن جدا می شود، شما نباید سر در لاک خود فرو ببرید. وقتی مردم دارند اذیت و آزار می بینند، شما نباید بی تفاوت باشید. در بحبوحه نسل کشی ها، شما نباید آرام بنشینید. خداوند تبارک و تعالی در آیه 135 سوره مبارکه نساء می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید، پیوسته به عدالت قیام کنید».

کد خبر: ۵۴۳۳

شنبه ۲۶ دی ۱۳۹۴ / 26 October 1394

به گزارش فرقه نیوز، دکتر جان اندرو مارو از دانشمندان علوم اسلامی و نویسنده کتاب «میثاق های پیامبر اکرم(ص) با مسیحیان جهان» هفته گذشته سخنرانی بسیار پربار و الهام بخشی در کنگره مسلمانان جهان در آمریکا ایراد نمود. بخش انگلیسی پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه (شفقنا) در راستای عمل به رسالت خطیر خود مبنی بر ترویج اسلام ناب محمدی در بحبوحه تلاش برخی رسانه های غربی برای گسترش اسلام هراسی در جهان، متن انگلیسی سخنان این اندیشمند مسلمان را منتشر کرده است. آنچه در ادامه می خوانید، ترجمه فارسی متن مذکور است که از طرف گروه بین الملل شفقنا تقدیم حضورتان می گردد.

دکتر مارو سخنان خود را با نام و یاد خدا و ذکر سلام و صلوات بر حضرت محمد (ص) و خاندان مطهر ایشان آغاز و سپس اینگونه ادامه داد:

شرکت در کنگره مسلمانان جهان در سال 2015 بدون شک یک موهبت عظیم و یک فرصت بی بدیل برای پرداختن به مبحث بی انتهای «عرضه اسلام راستین به جهانیان» است.

من مطالعات اسلامی خود را در اوایل دهه 1980 میلادی آغاز کردم. آغاز حضور من در مساجد منطقه تورنتوی بزرگ نیز به اواسط همین دهه باز می گردد. در دهه 1990 میلادی من حضور بسیار فعالی در انجمن های مختلف داشتم. در سال 2001 به آمریکا مهاجرت کردم و از آن زمان تاکنون بیش از یک دهه است که با اجتماعات و انجمن های اسلامی در ایالت های میسوری، داکوتای شمالی، داکوتای جنوبی، مینه سوتا، نیو مکزیکو، تگزاس و ایندیانا در ارتباط بوده ام. همچنین من این فرصت را داشته ام که در راستای مطالعات اسلامی خود، به کشورهای مختلفی از قبیل مراکش، غنا، آفریقای جنوبی، موریتانی، هند، مالزی، ویتنام، چین و ژاپن سفر کنم. من در این مدت با مسلمانان آبا و اجدادی و نیز با تازه مسلمانانی از اقشار مختلف جامعه به ویژه لاتین تبارها و آفریقایی تبارهایی که در آمریکا ساکن هستند، سر و کار داشته ام.

در سه دهه اخیر، من شاهد رخدادها و تجربیات بسیاری بوده ام که برخی از آنها خوب بوده اند و برخی هم بد و ناگوار. من همواره در مورد تجربیات خود صحبت کرده ام یا در مورد آنها کتاب و مقاله نوشته ام. من بعضاً به طور بی رحمانه ای صادق هستم؛ رک و صریح صحبت می کنم و می توانم به سادگی یک کتاب مفصل در مورد لحظات وحشتناکی که در زندگی تحمل کرده ام، بنویسم. البته من در این محفل قصد ندارم شما را به باد انتقاد بگیرم، چرا که علی رغم همه کاستی های موجود در جوامع اسلامی، پیشرفت های قابل توجهی هم حاصل شده است؛ هر چند هنوز بسیاری از مسائل، حل نشده باقی مانده اند و در برخی جنبه ها جای زیادی برای پیشرفت وجود دارد. مسلمانان در سی سال اخیر موفقیت های درخور توجهی در دنیای غرب کسب نموده اند و من بسیار بسیار به این مسئله افتخار می کنم. من شما را تحسین می کنم اما اجازه دهید به جای ستودن شما، با ذکر یک صلوات بر محمد و آل محمد، خداوند متعال را ستایش کنیم.

خب، ما چگونه می توانیم اسلام حقیقی را به دیگران عرضه کنیم؟ اصلاً به چه کسی باید عرضه کنیم؟ به مسلمانان یا غیر مسلمانان؟ میزان بهره مندی ما مسلمانان از اسلام حقیقی، به میزان مطالعه و عمل کردن ما به تعالیم آن از طریق خواندن قرآن کریم و تعمق در معانی متعدد آن بستگی دارد. مسلمانان می توانند از طریق مطالعه منابع مبتنی بر احادیث و سنت، و عمل به مفاهیم آنها، به اسلام حقیقی دست یابند.

اما عرضه اسلام حقیقی به غیرمسلمانان، تنها از طریق الگوهای عملی امکان پذیر است. کسانی که آموزه های عملی پیامبر اکرم (ص) و صحابه و اهل بیت ایشان و نیز برخی چهره های معاصر در دنیای غرب مانند مالکوم ایکس مبنی بر داشتن اخلاق نیکو، خدمت به خلق و دفاع از حقوق مظلومین را سرلوحه کار خود قرار می دهند، خواه مسلمان باشند یا غیرمسلمان، پرتو نور الهی را در هنگامی که خورشید از غرب طلوع می کند، به قلب های دیگران خواهند تاباند.

اگر ما به عنوان امت اسلامی، اسلام حقیقی را پیاده کنیم، آن وقت همه چیز در جای خود قرار خواهد گرفت. پیامبر اکرم (ص) هم اگر فقط موعظه می کرد، تعلیم می داد و مجازات می کرد، هیچ کس پیرو ایشان نمی شد. رسول خدا (ص) همواره خود به موعظه های خود عمل می کرد. او تجسم اخلاق بود. او تجلی معنویت بود. او قله عدالت بود. او یک انسان کامل بود. او یک قرآن ناطق و در حال حرکت بود.

امروز نیاز اصلی تازه مسلمانان چیست؟ کسانی که تازه مسلمان شده اند یا به اسلام بازگشته اند، چه نیازهایی دارند؟

آنها به یک انجمن نیاز دارند. آنها باید از یک نظام حمایتی برخوردار باشند. من مطمئن نیستم که همه مسلمانان آبا و اجدادی این مسئله را درک کنند. بسیاری از تازه مسلمانان، خانواده های خود را از دست می دهند. آنها از سوی خانواده خود طرد می شوند. آنها پدر و مادر، خواهر و برادر، اقوام و خویشان، همسر و حتی فرزندان خود را هم از دست می دهند. این اتفاق اصلاً نادر نیست و اتفاقاً خیلی هم طبیعی است. جدایی تازه مسلمانان از خانواده و نزدیکان، گاهی موقتی است و گاهی هم سال ها، دهه ها و حتی تا پایان عمر آنها ادامه می یابد. اهل سنت این مسئله را بهتر درک نموده اند. من اجتماعات و انجمن های اسلامی زیادی را می شناسم که برای کمک به تازه مسلمانان، شبکه های حمایت اجتماعی و نظام دوستیابی فراهم نموده اند و من خدا را به این خاطر شکر می کنم.

آنچه بیش از همه اهمیت دارد این است که غیرمسلمانان و تازه مسلمانان نیاز به شناخت اسلام دارند؛ اسلامی که حقیقی و مبتنی بر حدیث و سنت باشد، نه مکتب شیطانی و خشونت باری که سلفی ها وهابی ها و تکفیری ها به نام اسلام، به دنیا عرضه می کنند. من به عنوان یک دانشمند علوم اسلامی که در دامن اهل سنت، اهل خدا و اهل بیت پرورش یافته، تعریف گسترده ای از اسلام راستین و اسلام منطبق بر تعالیم پیامبر اکرم (ص) دارم. اکنون زمان آن رسیده است که همه سنی های واقعی –یعنی سنی هایی که از سنت پیغمبر پیروی می کنند، و بر خلاف امویان، به اهل بیت عشق می ورزند و به آنها احترام می گذارند- و همه صوفیها- منظورم صوفیانی است که توانسته اند بین تعالیم دین و طریق حقیقت توازن برقرار کنند- و نیز شیعیان با یکدیگر متحد شوند تا اسلام راستین را در دنیا ترویج نموده و با تبلیغات سوئی که توسط سلفی ها و وهابی ها علیه اسلام در جهان صورت می گیرد، مقابله کنند.

پرواضح است که ضروریات متعدد دیگری نیز برای عرضه اسلام حقیقی به غیرمسلمانان و تازه مسلمانان وجود دارد که از جمله آنها می توان به این موارد اشاره کرد: 1) واعظان و مروجان دین باید به زبان بومی صحبت کنند. وقتی شما منحصراً به زبان خارجی صحبت کنید، مخاطبین از شما دور می شوند. 2) ما به منابع اسلامی معتبر و با کیفیت نیاز داریم که به طور حرفه ای و با حفظ مفاهیم و اصطلاحات، ترجمه شده باشند. 3) ما باید حضور پررنگ تری در عرصه دانشگاه، رسانه، هنر و سایر ابعاد فرهنگ داشته باشیم و مهمتر از همه اینکه ما نیاز به حضور فعال در عرصه های اجتماعی و سیاسی داریم.

اگر شما برای مردم سیاهپوست اهمیتی قائل نشوید، چرا آنها باید برای شما اهمیت قائل شوند؟ اگر به فکر بومیان قطب شمال نباشید، چرا آنها باید به فکر شما باشند؟ اگر به مسیحیان مشرق زمین احترام نگذارید، چرا آنها باید به شما احترام بگذارند؟

الحمدالله همه ما که در این مکان گرد هم آمده ایم، در یک حوزه فعالیت می کنیم و به نوعی با فعالیت های بین مذهبی سر و کار داریم. ما با مسلمانان، مسیحیان، یهودیان و سایرین ارتباط داریم. به عبارت دیگر ما با همه همنوعان خود در ارتباطیم؛ با پسران و دختران حضرت آدم (ع). هیچ گاه این مسئله را فراموش نکنید: انسانیت همیشه در اولویت است. شما نمی توانید مدعی احترام به خداوند متعال باشید، در حالی که به مخلوقاتش بی احترامی می کنید. اگر اعتقاد ندارید که زندگی یک امر مقدس است، شایسته زندگی نیستید، چرا که شما در واقع وجود خود و سرچشمه وجود خود را انکار کرده اید.

اجازه دهید در بخش پایان صحبت هایم، به نکاتی در مورد فعالیت هایی که در آنها مشارکت دارم، اشاره کنم. همانطور که اغلب شما می دانید، من نویسنده کتاب «میثاق های پیامبر اکرم(ص) با مسیحیان جهان» هستم. این کتاب جنبش میثاق را که چارلز آپتون قبلاً ضرورت آن را درک کرده بود، دوباره به راه انداخته است؛ جنبشی از سوی مسلمانان و برای مسلمانان که همه مسلمانان را به تأسی به آموزه های قرآن کریم، سنت، شریعت و عمل به پیمان های بسته شده، در روابطشان با غیرمسلمانان فرا می خواند. این جنبش به خوبی مورد استقبال قرار گرفت و موسسات علوم اسلامی و اندیشمندان اسلامی شیعه، سنی و صوفی از کتاب من حمایت کردند.

بحمدالله من با موفقیت این کتاب را در خاورمیانه و در حضور مفتی هایی از سراسر جهان اسلام ارائه دادم و از آن دفاع کردم. به فضل الهی، رهبرانی همچون پاپ فرانسیس و رهبران مسیحیان مصر و بیت المقدس لطف خود را نسبت به این کتاب ابراز داشتند.

ما در اسلام، سنتی به نام فتوت یا جوانمردی داریم که از قدمتی بیش از هزار ساله برخوردار است. مسلمانان از دیرباز همواره در زمینه اخلاق و جوانمردی با یکدیگر رقابت می کرده اند. چارلز آپتون، اندیشمند صوفی مسلکی که با لقب «سیدی اکرم» از او یاد می شود، در راستای عمل به میثاق های پیامبر اکرم(ص) با مسیحیان جهان، همواره نزد مسیحیان می رفت و در کمال تواضع از آنها می پرسید: «ما مسلمان هستیم. چگونه می توانیم به شما کمک کنیم؟» اخیراً رهبر کلیسای کلدانی های عراق از ما خواست جنبشی را برای مقابله با نسل کشی آغاز کنیم؛ جنبشی با هدف وارد کردن فشار بر رهبران سیاسی جهان در راستای معرفی جنایات داعش و سایر گروههای افراطی، به عنوان مصادیق نسل کشی مذهبی.

ما بلافاصله دست به کار شدیم. رسانه های مذهبی اسلامی و مسیحی در سراسر جهان، جنبش مقابله با نسل کشی مذهبی را آغاز کردند. ان شاء الله من هفته آینده در نماز جمعه مرکز اسلامی لانگ آیلند (در نزدیکی شهر نیویورک) حضور خواهم یافت و روز یکشنبه نیز در مراسم افتتاحیه موسسه تقریب مذاهب آنها سخنرانی خواهم کرد.

در ماههای آینده، موسسه Pave The Way (بنیادی که با هدف رفع موانع گفتگو و تعامل بین مذاهب تأسیس شده است) با هدف ترویج میثاق های پیامبر اکرم(ص) با مسیحیان جهان، جنبش میثاق و جنبش مقابله با نسل کشی مذهبی، اقدام به انتشار یک نشریه و رونمایی از یک کتاب در شهر نیویورک،  خواهد نمود. ان شاء الله اندیشمندان مسلمان و نیز رهبران مسیحی و یهودی، در کنار من در این اقدامات مشارکت خواهند داشت.

حضرت امام علی (ع) می فرماید: «یار و یاور مظلومین باشید و دشمن ظالمان». ما خدا را شاهد می گیریم که در برابر نسل کشی ها سکوت پیشه نکرده ایم. ما خدا را شاهد می گیریم که به پای همه مظلومان جهان ایستاده ایم؛ به پای مسیحیان مشرق زمین، ایزدی ها، اثنی عشری  ها، علوی ها، اسماعیلی ها، صوفی ها، اهل تسنن راستین، و به پای هر کسی که با داعش و شرارت های آن مبارزه می کند.

آری، دعوت به اسلام اینگونه انجام می شود. اینگونه می توانیم اسلام راستین را به جهانیان عرضه کنیم.