تمدیدِ مهلتِ طوفان به درخواستِ پیامبرِ بنزسوار

کشتی نجات جوان آفریقایی که مدعی وقوع طوفانی جهانگیر شده بود، سه روز پس از تاریخ اعلام‌شده به دلیل مشخص شدن دروغش در غنا به آتش کشیده شد؛ ماجرایی که بار دیگر توجه افکار عمومی را به پدیده عرفان‌های نوظهور جلب کرد.

کد خبر: ۱۸۸۱۷

سه‌شنبه ۰۹ دی ۱۴۰۴ / 09 October 1404

پایگاه خبری تحلیلی فرقه نیوز: «کشتی ایبو نوح» را دیروز در غنا آتش زدند؛ ایبو جیسوس ۳۰ساله با تقلید از ماجرای تاریخی حضرت نوح، دعای وقوع طوفانی جهانی در ۲۵ دسامبر را کرده بود، اما اکنون سه روز از آن تاریخ گذشته و حتی بارانی هم در آن منطقه نیامده است.

این فرد که با لباس مندرس خود هزاران دنبال کننده در فضای مجازی دست و پا کرده بود از مخاطبان خود درخواست کمک مالی برای ساخت کشتی نجات را کرده بود اما در روزهای اخیر سوار بر خودروی لوکس مرسدس‌بنز جدیدش دیده شد.

{$sepehr_media_25354_400_300}

در سال‌های اخیر، مدعیان پیامبری بارها در جهان خبرساز شده‌اند؛ بابیت و بهائیت از جمله فرقه‌های انحرافی هستند که در قرن نوزدهم در ایران با ادعاهای علی‌محمد باب شکل گرفتند؛ فردی که ابتدا خود را «بابِ امام زمان» معرفی کرد و سپس به ادعاهای مهدویت و پیامبری رسید. جریانی که بعدها منجر به پیدایش بهائیت شد.

فردی که اخیراً خود را نوح جدید معرفی کرده بعد از محقق نشدن ادعای جدیدش مدعی شده که تقدیر الهی تغییر کرده و زمان حادثه به تعویق افتاده است. او از مخاطبان خود درخواست کمک مالی بیشتر برای ساخت کشتی‌های بیشتر و نجات جمعیت زیادتری کرده است.

مقامات غنایی او را به اتهام گمراه‌کردن افکار عمومی بازداشت کردند اما خیلی زود آزاد شد. اکنون بعد از آتش زدن کشتی‌اش کمتر دیده می‌شود.

{$sepehr_media_25353_400_300}

در دهه‌های اخیر، عرفان‌های نوظهور با چهره‌ها و قالب‌های متنوعی در جهان مطرح شده‌اند؛ از جریان‌هایی مانند اوشو که با ترکیب ایده‌های فلسفی و عرفانی به مکتبی پرنفوذ و ثروتمند تبدیل شد، تا یوگا و مدیتیشن با ریشه‌های آیینی در سنت‌های هندی و شاخه‌هایی چون ساهاجا یوگا و ویپاسانا. در کنار این‌ها، آموزه‌هایی مانند قانون جذب و راز کائنات نیز با تأکید بر موفقیت فردی، در سال‌های اخیر در جامعه ایرانی رواج قابل‌توجهی یافته‌اند.

{$sepehr_media_25352_400_300}

محمدعلی طاهری، بنیان‌گذار فرقه انحرافی عرفان حلقه که مدعی ایجاد یک مکتب انسان شمول است می‌گوید «ما باید به یک تعریف اشتراکی برسیم و متفق القول شده بدون اینکه مهم باشد چه دینی داریم.»

اما مهدی قیاسی، کارشناس فرق نوظهور، این نگاه را از نظر عقلی متناقض می‌داند و می‌گوید مکاتب مادی درباره خدا، راه نجات و وظیفه انسان دیدگاه‌های متفاوت و حتی متضاد دارند و نمی‌توان همه آن‌ها را یکسان دانست. پلورالیسم دینی با بی‌معنا کردن حق و باطل، دین را از نقش هدایت‌گرش خارج کرده و به یک تجربه شخصی و سلیقه‌ای تقلیل می‌دهد؛ وضعیتی که در عمل، در عرفان حلقه و حتی آموزه‌های رایج یوگا به حذف تدریجی دین و جایگزینی آن با شبه‌معنویت منجر می‌شود.

سید رضا نواب، کارشناس امور فرق، می‌گوید که مقابله با عرفان‌های انحرافی از دو مسیر هم‌زمان ممکن است؛ نخست، آموزش سواد رسانه‌ای؛ به‌گونه‌ای که والدین و فرزندان بیاموزند ادعاهای معنوی رایج در فضای مجازی را عقلانی و انتقادی بررسی کنند، نه اینکه آن‌ها را بی‌پرسش بپذیرند. دوم، پاسخ‌دادن درست به نیاز فطری انسان به معنا و ماورا؛ چراکه هرگاه این نیاز از مسیر صحیح تأمین نشود، مدعیان دروغین با تفسیرهای منفعت‌طلبانه از عالم فراماده جای آن را می‌گیرند و گرایش معنوی را به انحراف می‌کشانند.