روز ميثاق یا روز شوم در فرقه‌ضاله‌بهائیت

روز میثاق در فرقه‌ضاله بهائیت روز شومی است که پسر ارشد میرزا حسینعلی‌نوری (معروف به بهاءالله) عبّاس‌افندی، لقب عبدالبهاء را براى خود اختيار کرد و از آن پس به این نام شناخته می‌شود.

کد خبر: ۱۸۲۱

شنبه ۲۶ دی ۱۳۹۴ / 26 October 1394

به گزارش فرقه نیوز، روز میثاق هر ساله در 29 نوامبر توسط تشکیلات با فریب‌های گسترده‌ای تبیلغ می‌شود. رسانه‌های جمعی این تشکیلات در توضیح بیشتر این روز چنین می گویند: در هنگاميکه عبدالـبهاء پس از آزادى از سالهاى ۱۹۱۱ تا ۱۹۱۳ به جهت انجام ماموریت مهم و حیاتی به اروپا و آمريکا مسافرت کرد، اقدام به تبلیغات گسترده‌ی فرقه‌ضاله‌بهائیت کرد، وی در تبیلغات خودبا شناخت نیازهای معنوی جامعه اروپائی و  آمریکائی از این کاستی‌ها نهایت استفاده را در تبلیغات فرقه‌‌بهائیت برد و شعاره‌های فریبنده را از قبیل: اتّحاد و عدالت اجتماعى در مجامع کليساها – اتّحاديه‌هاى کارگرى – دانشگاهها و مصاحبه با خبرنگاران و ملاقات با مقامات دولتى و بسيارى ديگر از جمعيتّهاى عمومى بگوش همه رسانيد.

عباس افندی(ملقب به عبدالبهاء) پس از آنکه آئین‌مجعول بـهائیت را از شرق و غرب بر پايه‌اى مستحکم استوار کرد در سال ۱۹۲۱ از این دنیا رفت. قبرش در خاک فلسطین محل غصب شده‌ی رژیم اسرائیل، استقرار يافت که هم‌اکنون زيارتگاه بـهائيان است.

تشکیلات بهائیت هرساله در ۲۹ نوامبر هرسال با تبلیغات فریبنده خود قصد دارند تا عباس‌افندی را فردی  دارای "مظهر از خودگذشتگى و فداکارى" "رکن صلح و سلام" و "مظهر جلال و عظمت" در جهان معرفی می‌نمایند.

از جمله فریب‌های که توسط عباس‌افندی در فرقه‌ضاله‌بهائیت جریان دارد از این قبیل است:

بيان تحرى حقيقت فارغ از سوء تفاهم و تقليد؛ وحدت عالم انسانى، محور تعاليم ربانى در اين امر ابدع اعظم؛ وحدت اديان الهيه؛ ترک تعصبات مذهبى و جنسى و طبقاتى و وطنى؛ تطابق علم و دين؛ تساوى رجال و نساء که طير عالم انسانى را بمنزله دو جناح جهت عروج بمدارج ترقى و حصول مقامات مادى و معنوى است؛ تعليم اجبارى؛ اختيار لسان بين‌المللى؛ تعديل معيشت وحل مسائل اقتصادى؛ تأسيس محکمه کبرى براى حل اختلافات و منازعات بين دول و ملل؛ وجوب اشتغال بکار و قبول آن در ساحت پروردگار بمنزله نفس عبادت مادام که با روح خلوص و خدمت توأم گردد؛ تجليل عدالت بعنوان اصل اساسى و ضابط حقيقى در جامعه بشرى، تکريم مقام ديانت چون نور مبين و حصن متين از براى نظم عالم و حفظ امم؛ و بالاخره تأسيس صلح عمومى هدف اعلى و مقصد اسنى عالم انسانى.