آیا در کتب عهد عتیق نگاهی خدایی به عیسی مسیح وجود دارد؟

در این یادداشت به بررسی منابع قدیمی در مسیحیت و بحث الوهیت حضرت عیسی علیه السلام در این منابع می پردازیم.

کد خبر: ۱۷۷۵۱

چهارشنبه ۰۱ تير ۱۴۰۱ / 01 April 1401

فرقه نیوز_بخش مسیحیت تبشیری، در این یادداشت به بررسی منابع قدیمی در مسیحیت و بحث الوهیت حضرت عیسی علیه السلام در این منابع می پردازیم که در ادامه می خوانید:

مقدمه:

مسیحیان کتاب‌های یهودیان را با عنوان عهد قدیم یاد می‌کنند. امروزه بخش اول کتاب مقدس مسیحیان را همین کتاب‌های یهودیان تشکیل می‌دهد. اینک با توجه به پذیرش عهد قدیم توسط مسیحیان و اعتقاد به الهی بودن آن‌ها، می‌توان این سوال را مطرح ساخت:

-کتاب های عهد عتیق درباره حضرت عیسی «ع» چگونه سخن گفته اند؟

-آیا در کتب عهد عتیق نگاهی خدایی به حضرت عیسی «ع» وجود دارد؟

-آیا در کتاب‌های عهد عتیق به زمین آمدن خداوند برای نجات بشر محور مطالب است یا خیر؟

-همچنین آیا نگاه انبیاء و سایر مؤمنان عهد عتیق به عیسی «ع» به‌عنوان خداوند است؟

-آیا آنان منتظر خداوند بوده‌اند تا به زمین بیاید؟!

عهد قدیم و تصویر انسانی از عیسی مسیح

آنچه مشخص است روح حاکم بر عهد عتیق نشان می‌دهد که از الوهیت حضرت عیسی و خدا بودن ایشان نمی‌توان اثری یافت؛ بلکه همواره از توحید و پرستش خداوند یگانه و یهوه سخن به میان می‌آید.  در حقیقت در هیچ جای عهد عتیق از حضرت عیسی «ع» به‌عنوان یکی از اقانیم ثلاثه که ارکان تثلیث به شمار می‌رود سخنی به میان نیامده است.

تأمل‌برانگیزتر اینکه در هیچ کجای عهد عتیق از تثلیث به‌عنوان مهم‌ترین آموزه مسیحیت که در آن عیسی به‌عنوان خدای پسر مقامی الوهی شده را دارا هست و هم‌ردیف با پدر آسمانی معرفی می‌شود خبری نیست.

نگاهی به برداشت یهودیان از عهد عتیق نیز حقیقت ماجرا را تا حدودی روشن‌تر می‌سازد. در حقیقت یهودیان که کتاب‌های عهد عتیق در اصل متعلق به آنان هست نیز هیچ‌گاه الوهیت حضرت عیسی و خدا بودن منجی وعده داده‌شده را قبول نداشته‌اند و منتظر خداوند بر روی زمین برای پاک کردن گناه بشریت نبوده‌اند. همچنین آن‌ها هیچ‌گاه به تثلیث اعتقاد نداشته‌اند و این تنها مسیحیان هستند که از برخی از عبارات سعی دارند تثلیث را به‌عنوان مسئله‌ای موجود در عهد عتیق جلوه دهند و عیسی مسیح را به مقام خدایی برسانند.

در یک جمله می‌توان گفت: عهد عتیق تصویرگر عیسایی است که برای نجات بشر می‌آید و نه خدایی که برای نجات از گناه اولیه باید به زمین بیاید.

برخی از ادعاهای مسیحیان درباره اینکه ردپای اندیشه الوهیت عیسی و تثلیث در عهد عتیق وجود دارد نیز درست به نظر نمی‌رسد و تنها در حد یک ادعا مطرح است.

همچنین هیچ‌یک از انبیا عهد عتیق و موردپذیرش جامعه مسیحیت نیز تصویری الوهی از عیسی ترسیم نمی‌کنند و هیچ سخنی که از آن الوهیت عیسی مسیح تفسیر شود مطرح نمی‌سازند. انبیا گذشته تنها از آمدن منجی گفته‌اند که بشر را نجات خواهد داد و نه خدایی که برای نجات بشر به زمین می‌آید.

دیدگاه قران کریم و مسلمانان نیز درباره حضرت عیسی «ع» همین‌گونه است. در قران و اندیشه مسلمانان نیز عیسی مسیح پیامبری است که حکومت خدا را فریاد می‌زند و نه حکومت و خدایی خود را. همچنین از نگاه اسلامی تثلیث آموزه‌ای است که از تحریف در دیانت حضرت عیسی «ع» پدید آمده است.

ازآنچه گفته شد مشخص می‌شود که عهد عتیق تصویرگر عیسی علیه‌السلام به‌عنوان پیامبری الهی و منجی انسان است و نه خدایی که تنها برای نجات بشر بر روی زمین می‌آید و بر روی صلیب با درد و رنج کشته می‌شود. این مسئله پرسش‌ها پیرامون الوهیت عیسی را در ذهن بیش‌ازپیش به وجود می‌آورد.

عیسی مسیح از بندگی خود سخن می‌گوید

ذکر این نکته نیز لازم است که در عهد جدید نیز حضرت عیسی علیه‌السلام در موارد متعددی از بندگی خود به میان آورده و حکومت خداوند را فریاد می‌زند. در این سخنان عیسی مانند نوشته‌های عهد قدیم و همچنین مانند قرآن کریم از بندگی خود سخن گفته و به پرستش خداوند یکتا می‌پردازد.

این مسئله از بسیاری از سخنان حضرت عیسی در کتاب مقدس قابل‌برداشت است ازجمله:

•چنانکه پدر زنده مرا فرستاد و من به پدر زنده هستم

•به ایشان بگو که نزد پدر خود و پدر شما و خدای خود و خدای شما می روم.

•همچنان که پدر در خود حیات دارد همچنین پسر را نیز عطا کرده است که در خود حیات داشته باشد.

•پسر از خود هیچ نمی‌تواند کرد مگر آنچه ببیند که پدر به عمل آرد.

•و در آن‌ روزها برفراز کوه‌ برآمد تا عبادت‌ کند وان‌ شب‌ را در عبادت‌ خدا به‌ صبح‌ آورد. و چون‌ روز شد، شاگردان‌ خود را پیش‌ طلبیده‌ دوازده‌ نفر از ایشان‌ را انتخاب‌ کرده‌، ایشان‌ را نیز رسول‌ خواند.

•من‌ از خود هیچ‌ نمی‌توانم‌ کرد بلکه‌ چنانکه‌ شنیده‌ام‌ داوری‌ می‌کنم‌ و داوری‌ من‌ عادل‌ است‌ زیرا که‌ اراده‌ خود را طالب‌ نیستم‌ بلکه‌ اراده‌ پدری‌ که‌ مرا فرستاده‌ است .

•در انجیل آمده است که جز خداوند- پدر- کسی از قیامت خبر ندارد؛ بنابراین اگر عیسی به‌عنوان پسر دارای الوهیت است چگونه است که علم او تا این مقدار محدود است.((اما از آن‌ روز و ساعت‌ هیچ‌کس‌ اطلاع‌ ندارد، حَتی‌ ملائکه‌ آسمان‌ جز پدر من‌ و بس‌.))

•نبی‌ای بی‌حرمت نباشد مگر در وطن و خانه خویش

سخن آخر

بنابراین آنچه مشخص است عیسی علیه‌السلام در عهد عتیق تنها یکی از بندگان خدا به شمار می‌رود. در عهد عتیق به‌هیچ‌عنوان از حضرت عیسی تصویری الوهی ترسیم نشده و هیچ‌یک از انبیاء عهد عتیق از عیسی به‌عنوان خداوند و مساوی با پدر آسمانی یاد نمی‌کنند.

انتهای پیام/

پی نوشت:

[1] - «بشنو،‏ ای اسرائیل:‏ یهوه،‏ خدای ما،‏ خداوندِ یکتاست.‏»—‏تَثنیه ۶:‏۴‏

[2]- یوحنا 6: 57

[3]- یوحنا 20: 17

[4]- یوحنا 5 : 26

[5]- یوحنا 5 : 19

[6]-لوقا 14:6

[7]- یوحنا 5 : 30

[8]- متی باب 24 آیه 37
[9] -متی 13: 57