اختصاصی

نمی‌توان از امام حسین(ع) الگو گرفت‼(تناقض تفڪر انجمن حجتیه با زیارت اربعین)

در تفکر انجمن حجتیه امام حسین علیه السلام الگوی مناسبی نیست و نمی توان از ایشان الگو گرفت.

کد خبر: ۱۶۳۵۴

شنبه ۱۲ آبان ۱۳۹۷ / 12 August 1397

به گزارش فرقه نیوز: ڪتاب "رمز عاشورا،درس بندگی از سیرت حسینی(علیه السلام)" از جمله آثار متعدّد آقای بنی‌هاشمی است ڪه توسّط نتشارات_منیر به چاپ می‌رسد. در بخش‌های مختلف این ڪتاب، ڪه به دست یڪی از اساتید فعلی انجمن قلم خورده،الگوگیری از نهضت حسینی به واسطه معصوم بودن حضرت و احتمال اشتباه ما، غلط دانسته شده است! به عنوان نمونه در فصلی با عنوان "تڪلیف امام مانند ما نیست"، بعد از این ڪه ضرب‌المثل "ڪار پاڪان را قیاس از خود مگیر" طرح شده، در انتهای فصل اینگونه نتیجه‌گیری می‌شود:

«ما نمی توانیم مدّعی شویم فهمیده‌ایم ڪه چرا امام حسین(علیه السلام) با یزید بیعت نڪرده یا چرا به سمت مکه و بعد به سمت ڪوفه و عراق حرڪت نموده‌اند؟ این چراها برای ما، با علم عادی بشری، دلیلی نهایی ندارد. و از واقعیّت دور است ڪه تحت عنوان "الگو و اسوه بودن امام و لزوم درس گرفتن از ایشان"، دستور العمل هایی ڪلّی استخراج ڪنیم. آن گاه یڪی از آن مطالب ڪلّی را گرفته و مثلاً بگوییم اگر دیدیم به معروف عمل نمی شود، یا به منڪر عمل می شود، وظیفه ماست ڪه چنین و چنان ڪنیم.»‼

منبع:‌ رمز عاشورا درس بندگی از سیرت حسینی(ع)، دڪتر سیّد محمّد بنی هاشمی، مرڪز فرهنگی انتشاراتی منیر، ص133

این در حالی است ڪه در زیارت اربعین میخوانیم:

«... و َبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ، لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ،

...و جانش را در راه تو بذل كرد، تا بندگانت را از جهالت و سرگردانی گمراهی برهاند»

به راستی اگر قرار باشد بندگان نتوانند بفهمند ڪه چرا حضرت با یزید بیعت نڪرده و چرا این مسیر را انتخاب و طی نموده اند، چگونه میتوانند صراط مستقیم را تشخیص داده و با گام نهادن در این مسیر، از جهالت ‌و گمراهی نجات یابند!؟

وقتی پس از قرنها دلیل این ڪار برای ما ڪه قائل به عصمت امام هستیم، روشن نباشد، چگونه میتوان از مردم آن زمان ڪه به عصمت امام معتقد نبودند توقع داشت ڪه فلسفه و دلیل این حرڪت را درڪ نموده و حضرت را یاری میڪردند!؟

زیر سئوال بردن الگوگیری از اهل بیت(علیهم السّلام) به واسطه معصوم بودنشان، تبعات انحراف اعتقادی فراوانی در پی داشته و سئوالات متعدّدی ایجاد می‌ڪند. راستی، چرا صاحبان این طرز تفکر، در مواقعی ڪه به نفعشان است، کار پاکان را قیاس از خود گرفته و به آن استناد می‌ڪنند!؟ مثلاً اگر قائلند ڪه در قیام علیه ظلم نمی‌توان از امام حسین(علیه السّلام) الگو گرفت، پس در تقیّه نیز نباید از امام صادق(علیه السّلام) الگو بگیرند.(اکبری آهنگر)