حجت الاسلام والمسلمین مؤمنی:

هرکسی دین را از ولایت نگیرد سر از عرفان حلقه در می‌‌آورد

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه ولایت نباشد انسان دچار ظلم و جور می شود، گفت: اگر انسان دین خود را از غیر ولایت بگیرد سر از عرفان حلقه و عرفان های کاذب درآورده و گمراه می شود.

کد خبر: ۱۵۹۴۸

دوشنبه ۲۷ شهريور ۱۳۹۶ / 27 June 1396

به گزارش فرقه نیوز؛ حجت الاسلام والمسلمین سید حسین مؤمنی، استاد حوزه علمیه قم در آستان مقدس حضرت معصومه(س) با بیان اینکه براساس آیات و روایات سالکین طریق الی الله باید بر سه محور حرکت کنند، گفت: این سه محور توحید، ولایت و شریعت است و آنچه که حلقه و اصل میان شریعت و توحید بوده ولایت است و اگر این ولایت برداشته شود انسان دچار ظلم و جور شده و تفکر او تفکر وهابیت و ابن تیمیه می شود و اگر انسان دین خود را از غیر ولایت بگیرد سر از عرفان حلقه و عرفان های کاذب درآورده و گمراه خواهد شد.
وی افزود: منافقان و غاصبان دچار این انحراف شدند و دلایل متعددی بر این مدعا وجود دارد که اگر بخواهند بر مردم سلطه پیدا کرده باید حلقه اتصال توحید و شریعت که همان ولایت است را از میان مردم بر دارند بنابراین با همکاری یکدیگر با غصب مقام امامت بانی ظلم و جور شدند و به آنها به این علت ظالم  می گویند که ولایت را از جای آن تغییر داده و به جای دیگر منتقل کرده و به این علت به آنها اهل جور می گویند چون صراط مستقیم را به کج رفته و دچار انحراف شدند.

استاد حوزه علیمه قم ادامه داد: ظلم از جایی شروع شد که کنار بستر پیامبر(ص) زمانی که پیامبر(ص) جوهر و دوات خواستند تا برای مسلمان نسخه و خطی بنویسند که دچار انحراف نشوند و راه و طریق را گم نکنند که در اینجا فردی کلامی گفته که حتی الوسی از این کلام به انتقاد پرداخته و بیان می کند که گوینده این قول هر کسی که باشد که این جسارت را پیامبر(ص) کرد ایمان به توحید و نبوت ندارد زیرا قرآن کریم در مورد پیامبر(ص) می فرمایند«وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى،إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» و بر این اساس نمی تواند عقل پیامبر(ص) زائل شده باشد ولی این فرد با کمال جسارت بیان کرد که این مرد را رها کنید زیرا کتاب خدا برای ما کافی است و ما به وصیت و ولی نیاز نداریم.

حجت الاسلام والمسلمین مؤمنی ادامه داد: ابن عباس بیان می کند که بعدها از این فرد پرسیدم که چرا نگذاشتی که پیامبر(ص) وصیت کند، که آن فرد در پاسخ گفت چون می دانستم که می خواهد به علی بن ابیطالب(ع) وصیت کند؛ بنابراین مانع شدم و این اولین ظلم بود.

وی افزود: دومین ظلم اجتماع در سقیفه بنی ساعده و  دادن مقام جانشینی پیامبر(ص) به کسانی بود که احراز و شأنیت کسب این مقام را نداشتند و امامت را از امام علی(ع) گرفتند و در مجرایی غیر از امام علی(ع) قرار دادند و این ظلم تا زمان ما ادامه دارد و تکفیری ها و وهابیت امروزی به همین بانیان و ظلم جور بر می گردند.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه جور یعنی عدول از صراط مستقیم که رسول خدا(ص) است گفته می شود، افزود: رسول خدا(ص) در خطبه غدیر فرمود «ای جمع مردم، صراط مستقیم من هستم و بعد از من علی بن ابیطالب، و بعد از او اولاد من که از صلب علی هستند خواهند بودند و بدانید که هر که در طریق امام علی(ع) ماند به صراط مستقیم رفته و هر که غیر از طریق علی(ع) در پیش گیرد به صراط جور رفته است».

حجت الاسلام والمسلمین مؤمنی ادامه داد: سندیت غدیر و جانشینی امام علی(ع) به حدی معتبر است که نه تنها در منابع اصلی اهل سنت و شیعه ذکر شده بلکه در منابع عامه نیز به صراحت آمده و خطبه غدیر در آنجا به طریق تواتر نقل شده است.