همایش «عدل الهی و مسأله‏ شر از منظر اسلام و مسیحیت» در صربستان برگزار شد

سعید «خلیلویچ» در همایش «عدل الهی و مسأله‏ شر از منظر اسلام و مسیحیت» گفت: «اندیشه‏ علامه طباطبایی و شهید مطهری در حلّ مسأله شرور، نماد نشاط، پویایی و اقتدار فلسفی بی‌‏نظیر اسلام در جهان معاصر در پاسخ‏گویی به چالش‌های پیچیده‏ نظری است».

کد خبر: ۱۵۵۹۴

سه‌شنبه ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۶ / 26 February 1396

به گزارش فرقه نیوز؛ همایش علمی بزرگی در شهر بلگراد با عنوان «عدل الهی و مسأله شر از منظر اسلام و مسیحیت»، روز سه ‏شنبه 19 اردیبهشت، برگزار شد که مورد استقبال کم‌‏نظیر محققان و دانش‏جویان صربستانی قرار گرفت.

به گزارش فرقه نیوز_این همایش از سوی دفتر رهبر کلیسای ارتدوکس صربستان و مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد، در آمفی‌‏تئاتر کتاب‏خانه‏ مرکزی شهر بلگراد برگزار شد. در باب این موضوع، دکتر «سعید خلیلویچ» عضو هیأت مؤسسین مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد، دکتر «آندری یفتیچ» استاد دانشکده الاهیات ارتدوکس دانشگاه بلگراد و پروفسور دکتر «دوشان پئین» استاد و فیلسوف بنام صربستانی به ایراد سخن پرداختند و «ولیبور مارتینویچ» استاد الاهیات ارتدوکس، مجری کارشناس این همایش بود.

از آن رو که مسأله‏ شرور و رابطه‏ آن با عدل الهی در چند ماه اخیر در صربستان به یکی از موضوعات مورد توجه نحله‏‌های دین‏مداران تبدیل شده است، لذا معرفی غنا و اقتدار فلسفی اسلام در ارائه‏ راه ‏حلّ این چالش نظری، هدف مهم همایش مذکور از دید برگزارکنندگان قلمداد می ‏شد.

«خلیلویچ» در ابتدا به بیان سبک و روش خود در تحلیل مسأله شر پرداخت و توضیح داد پاسخی که در این باب ارایه می ‏دهد، از لحاظ عقلی متکی به فلسفه‏ خاصی است که در آن مسایل وجود و عدم به طور عمیق مورد تحلیل قرار می‏ گیرد.

وی اضافه کرد: در رویکرد تحلیلی خود از عناصری الهام گرفته که در کتب فلسفه‏ی اسلامی، و به خصوص در مکتب حکمت متعالیه‏ی ملاصدرا، تقریر شده است. عضو هیأت مؤسسین مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد، به همین مناسبت، دانش‏جویان، محققان و اصحاب رسانه‏های صربستانی حاضر در محل برگزاری همایش را با نام دو تن از نمایندگان فاخر حکمت متعالیه در دوران معاصر و نتایج تلاش علمی آن‏ها در باب مسأله‏ی شرور و عدل الهی آشنا ساخت و بیان نمود: «علامه طباطبایی و شهید مطهری نماد نشاط، پویایی و اقتدار فلسفی بی‏نظیر اسلام در جهان معاصر در پاسخ‏گویی به چالش‏های پیچیده‏ی نظری هستند». وی اضافه کرد که هر چند اندیشه‏های این دو حکیم فرهمند معاصر، ریشه در سنت عقلانی و معنوی اسلام دارند، لیکن به دلیل برخورداری از کلیت و اتقان برهانی می‏توانند چراغ راه همه‏ی دین‏مداران در دنیای مدرن باشند.

«خلیلویچ» در ادامه، مفصلاً به تحلیل پاسخ هستی ‏شناختی به مسأله‏ شر از منظر حکمت متعالیه پرداخت و توضیح داد که تحقق شرور انکارناپذیر بوده و وظیفه‏ی انسان هم مبارزه با بدی‏ها و تحصیل خوبی‏ هاست، لیکن شرور موجودهای واقعی و اصیل نیستند تا به آفریننده ‏ای و مبدأیی نیازمند باشند. وی در این زمینه، دو تقریر فلسفیِ عدمی بودن شر و نسبی بودن شر را تشریح کرد. عضو هیأت مؤسسین مرکز علوم دینی «قم» در بلگراد همچنین، در بخش دیگری از سخنان خود، توجه حاضران را به موقعیت شرور در نظام کل جهان جلب نمود و پرسید: آیا مصائب فقط زیانمندند و یا آن‏که آثار مثبتی هم بر آن‏ها مترتب است؟ وی در پاسخ به این سؤال، به اثر تربیتی بلایا و رضا به قضا اشاره نموده و ضمن قرائت، ترجمه و تفسیر احادیثی از ائمه‏ی اطهار (علیهم السلام) و چند نمونه از ابیات حافظ و مولوی، زوایای تازه‏ای از مصائب را به عنوان کلید کمال، سعادت و عشق حقیقی برای حاضران در این همایش علمی در پایتخت صربستان بازگو نمود.

دکتر «یفتیچ» و دکتر «پئین» به عنوان سخنرانان دیگر این همایش علمی، زوایای مختلف مسأله‏ی شرور را از منظر الاهیات مسیحی و سنت دینی بودیسم مورد تحلیل تاریخی و روان‏شناختی قرار دادند.

فارس