اعتکاف سنتی نبوی متمایز از انزوای مسیحیت

حجت الاسلام مهدوی کنی تاکید کرد که اعتکاف با گوشه‌گیری که راهبان مسیحی ترویج می‌کنند، متمایز است.

کد خبر: ۱۵۴۷۳

پنجشنبه ۲۴ فروردين ۱۳۹۶ / 24 January 1396

به گزارش فرقه نیوز:
حجت‌الاسلام‌ والمسلمین سعید مهدوی کنی، رئیس دانشگاه امام صادق«علیه‌السلام»، با اشاره به آیات( 125 و 187 سوره بقره؛ «وَ عَهِدْنَآ إِلَی إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَعِیلَ أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ لِلطَّآئِفِینَ وَ الْعَکِفِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ» ما به ابراهیم و اسماعیل امر کردیم که خانه مرا برای طواف کنندگان و مجاوران و رکوع کنندگان و سجده کنندگان پاک و پاکیزه کنید.  «... وَأَنتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَجِدِ...» ؛ ... و در حالی که در مساجد مشغول اعتکاف هستید...) گفت:«اعتکاف» یکی از مستحباتی است که ریشه قرآنی دارد و  به ویژه در دهه‌ی آخر ماه مبارک رمضان  و در نیمه ماه رجب مورد تاکید قرار گرفته است و   آن سنتی بوده که پیامبر اکرم (ص) انجام می‌داده است.
وی با اشاره به اینکه اعتکاف با انزوا و گوشه‌گیری که راهبان مسیحی ترویج می‌کنند و در بسیاری از ادیان دیگر نیز  وجود دارد، متمایز  است گفت: پیامبر اسلام (ص)  اعتکاف را  به عنوان  یک دوره‌ی مقطعی، برای عبادت قرار می‌دادند و در  این ایام متمرکز در عبادت می‌شدند  و از سایر امور معمول جاری در زندگی فاصله می‌گرفتند.

مهدوی کنی با اشاره به اینکه شخص معتکف باید امور دنیا را در این مدت محدود، کنترل کند گفت:  این عمل به جهت این است که ممحض در عبادت شود و شخص معتکف  در این مدت کاملا در فضای معنوی قرار بگیرند.

وی با اشاره به اینکه دوره‌ی اعتکاف حداقل سه روزه بوده است و برخی اوقات تا 9 و10 روز ادامه پیدا می‌کرده است گفت: معنای اعتکاف این بوده که در مسجد اقامت کنند و برای عبادت خلوت کنند. در آیات قرآن نیز به این عبادت اشاره شده و روایات ما هم به آن تاکید کرده‌اند. آنچه روایتها نشان می‌دهد اعتکاف در 4 مسجد وضع شده اما بیان مختلفی که در روایات وجود دارد این احتمال هم قرار داده شده است که اعتکاف محدود به این مساجد نباشد و در مسجدهای دیگر نیز جاری باشد.

مهدوی کنی نظر برخی فقها را یادآور شد که گفته‌اند به طور معمول در مساجدی که حالت عمومی دارد می‌توان نیت اعتکاف کرد.

وی افزود: این مساجد، مساجد جامع‌اند و طبقات مختلف مردم در آن نماز می‌گزارند و تجمع دارند و محدود به قشر خاصی نیست.

وی با اشاره به اینکه اعتکاف دو رکن دارد گفت: رکن اصلی اعتکاف اقامت در مسجد است و رکن دوم آن روزه است و نیت آن روزه باید این باشد که می‌خواهد اعتکاف کند گفت: روزه ماه رجب به خودی خود دارای ثواب است که بر آن تاکید شده است اما اگر برای اعتکاف نیت شده باشد باید به نیت روزه اعتکاف قصد شود.

رئیس دانشگاه امام صادق با اشاره به اینکه حضور در مسجد باید قبل از اذان صبح روز سیزدهم  باشد گفت: معتکف باید تا اذان مغرب روز پانزدهم در مسجد و آنجا که صیغه مسجد برای آنجا خوانده شده است حضور داشته باشد  و نباید از آن  جز برای موارد ضروری خارج شود.کارهای ضروری همچون تطهیر یا در موردی که برای قوت روزه گرفتن خوراک لازم برای خود را تهیه کند یا برای انجام غسل و وضوی واجب فرد معتکف در حد ضرورت می‌تواند از مسجد خارج شود.

منبع:تسنیم