فرقه فراماسونری ذهبیه و ادعای مرگ امام زمان(عج)+سند

فرقه فراماسونری ذهبیه که قائل به فوت امام زمان(عج) است اخیرا به صورت چراغ خاموش در شهر مقدس مشهد و روستاهای اطراف به تبلیغ سلوک به ظاهر عرفانی خود می پردازد و این در حالیست که این فرقه تنها فرقه صوفیه ای از تشیع و اهل سنت است که قائل به عدم حیات امام زمان(عج) است.

کد خبر: ۱۴۰۷۸

شنبه ۳۰ مرداد ۱۳۹۵ / 30 May 1395

به گزارش فرقه نیوز: فرقه فراماسونری [1]"رضویه معروفیه کبرویه ذهبیه احمدیه اغتشاشیه" متخلص به "ذهبیه" یکی از چهارده انشعاب مشهور طریقت معروفیه می باشد که در عین حال در زمره فرق غالی مدعی تشیع نیز به شمار می آید. فرقه فراماسونری ذهبیه در میان شیعیان با تشکیلات خاص صوفیانه و خانقاهی، در طول تاریخ شکل گیری به جهت سیاست ادعای تبعیت تامّ از شریعت، توانسته است چهره های سرشناسی را به سمت خود جذب نماید، تا جایی که گفته اند اعتقاد پیروان این طریقه در شریعت، بیش از طریقت است[2]

مخترع و بنیان گذار فرقه فراماسونری ذهبیه شخصی به نام شیخ عبدالله برزش آبادی  (م 872 هـ ق) است. وی از بزرگترین مشایخ اجازه و مریدان خواجه اسحاق ختلانی بوده که بعد از تمرد از فرمان او مبنی بر تبعیت از قیام سید محمد نوربخش، اقدام به تاسیس و ایجاد انشعابی نموده و از سوی ختلانی با عنوان "ذهب عبدالله" طرد گشت و همین عبارت سبب تسمیه این فرقه به "ذهبیه"[3] و ایجاد اغتشاشی بزرگ در طریقت کبرویه شد[4]

فرقه فراماسونری ذهبیه تنها فرقه ای در میان تصوف قدیم و جدید است که قائل به فوت امام زمان(عج) و عدم حیات ایشان می باشد! علاء الدوله سمنانی قطب هفدهم فرقه فراماسونری ذهبیه در دو کتاب خود یعنی "چهل مجلس" و "عروة" می گوید:

امام زمان حجه بن الحسن  19سال قطب صوفیه بودند و فوت کرده و دفن شده اند[5]

ادعای مضحک بزرگان این فرقه فراماسونری مبنی بر فوت امام زمان(عج) در هیچ یک از فرق صوفیه تشیع و اهل سنت وجود ندارد و این فرقه فراماسونری اولین و تنهاترین فرقه تصوفی است که قائل به مرگ امام زمان(عج) شده است و طبق اعلام منابع آگاه این فرقه فراماسونری اخیرا در شهر مشهد مقدس و روستاهای اطراف به صورت چراغ خاموش در حال تبلیغ است.

بخش تصوف پایگاه خبری فرقه نیوز در آینده نزدیک با افشای مدارک مستند به این موضوع خواهد پرداخت.

[1] استشهاد ده نفر از علما و مدرسین حوزه علمیه قم در نمایشگاه فرق و ادیان وزارت اطلاعات قم، خرداد 1384

[2] زین الدین کیانی نژاد، سیر عرفان در اسلام ، صفحه 239

[3] ذهبیه، تصوف علمی، آثار ادبی، ص 100

[4] نورالدین مدرسی چهاردهی، سیری در تصوف، ص 273-مصطفی نورانی،بررسی عقائد و ادیان، ص 296

[5] علاء الدوله سمنانی قطب هفدهم سلسله ذهبیه در دو کتاب خود یکی چهل مجلس ص 176و177

ودرکتاب العروه لاهل الخلوه و الجلوه ص 367و368