شبکه‌سازی دین‌ستیز و ایران‌ستیز «زئوس» در فضای مجازی

پایگاه خبری تحلیلی فرقه نیوز: فعالیت حساب‌های موسوم به «زئوس» در پلتفرم‌های متعدد، نمونه‌ای از جریان‌سازی هدفمند با دو محور اصلی «نقد خرافات اسلام» و «حمایت از مداخله بیگانگان و رضا پهلوی» است. بررسی ساختار کانال‌ها و گروه‌های وابسته نشان می‌دهد که این مجموعه فراتر از یک کنشگری ساده، به شبکه‌ای منسجم برای تضعیف باور‌های دینی و القای مشروعیت به مخالفان خارجی ایران تبدیل شده است.

«زئوس» باهویت خودخواندۀ آتئیستی، فعالیت خود را در فضای مجازی بر پایۀ دو راهبرد موازی تنظیم کرده است:

نخست، تضعیف اسلام به‌عنوان رکن هویتی و مشروعیت‌بخش نظام جمهوری اسلامی ایران، و دوم، تشویق به مداخله نظامی خارجی، حمایت تمام عیار از اسرائیل و تبلیغ برای رضا پهلوی. آنچه این مجموعه را از یک منتقد ساده متمایز می‌کند، «ساختار شبکه‌ای چند سکویی» آن است.

در پلتفرم یوتیوب و اینستاگرام، محتوای تصویری با رویکرد «افشای خرافات» تولید می‌شود تا مخاطب عمومی را جذب کند. در کلاب‌هاوس، گفت‌و‌گو‌های زنده و تعاملی بستری برای رادیکال‌سازی تدریجی مخاطبان فراهم می‌آورد. اما قلب این شبکه، تلگرام است؛ جایی که کانال‌ها و گروه‌ها به‌صورت تخصصی دسته‌بندی شده‌اند: کانال «آتئیسم» و «دروغ‌های اسلام» برای جنگ نرم اعتقادی، گروه «تاریخ و سیاست» برای بازخوانی مغرضانه وقایع، کانال «اسرار جمهوری اسلامی» برای القای توطئه، و گروه‌های «پرسش‌وپاسخ» برای شبهه‌افکنی تعاملی.

علاوه بر این، کانال‌های سرگرمی مانند «موسیقی و ویدئو کلیپ» و «هوش مصنوعی» نقش «طعمه» را دارند تا مخاطب غیرسیاسی نیز وارد شبکه شود و به‌تدریج با محتوای تندتر آشنا گردد. وجود کانال «ایران و اسرائیل به فارسی» نیز نشان‌دهنده تلاش برای عادی‌سازی رابطه با رژیم صهیونیستی در افکار عمومی ایران است.

از نظر پیوند‌های سیاسی، «زئوس» آشکارا از کانال‌های رسمی رضا پهلوی فوروارد می‌کند و در بحران‌های اخیر «جنگ تحمیلی سوم» از تهاجم نظامی بیگانگان حمایت نموده است. این هم‌راستایی با جریان سلطنت‌طلب خارج از کشور، مرز میان «نقد داخلی» و «خیانت به امنیت ملی» را در هم می‌ریزد.

شیوه روایت «زئوس» نیز هوشمندانه است:

او با پوشش «آزادی بیان» و «مبارزه با خرافات»، حساسیت‌زدایی می‌کند و سپس تحلیل‌هایی ارائه می‌دهد که مخالفان نظام را به‌سوی همکاری با دشمنان خارجی سوق می‌دهد. به‌عبارت‌دیگر، «دین‌ستیزی» در اینجا اسب تروا (Trojan horse) برای ورود به «ایران‌ستیزی» است.

جمع‌بندی:

مجموعه فعالیت‌های «زئوس» در قالب یک کمپین ترکیبی شامل نقد دین، تاریخ تحریف‌شده، پوشش خبری گزینشی و فراخوان برای مداخله خارجی، الگویی از جنگ‌شناختی علیه ایران است. استفاده هم‌زمان از یوتیوب، تلگرام، اینستاگرام، توییتر، کلاب‌هاوس و دیسکورد، نشان‌دهنده سازمان‌یافتگی و آگاهی از تاکتیک‌های نفوذ رسانه‌ای است. آنچه این پدیده را از کنشگری مدنی متمایز می‌کند، «طیف گسترده ابزارها» (از موسیقی تا هوش مصنوعی) و «همسویی عملی با دشمنان خارجی» (حمایت از تهاجم نظامی آمریکایی صهیونیستی علیه ایران و حمایت از رضا پهلوی) است؛ بنابراین، نمی‌توان «زئوس» را صرفاً یک آتئیست معترض دانست؛ بلکه او حلقه‌ای از یک زنجیره ایران‌ستیز بین‌المللی است که با بهره‌گیری از پلتفرم‌های متعدد، امنیت روانی و اعتقادی جامعه ایران را هدف گرفته است.

منبع: مدرسه علم و دین؛ نقد الحاد جدید